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過這個年輕書生，而且今日身體不適準備休市一日，不曾殺豬開張。

又差人把書生家中床下埋的箱子取出來，裡面也沒有什麼金珠寶貝，上面滿滿的裝著很多燒給死人用的紙錢紙元寶，在箱子底下是一具身穿紅袍的無頭男屍，男屍手中緊握一本書，正是昨晚書生在院子裡讀的那本。

經杵作勘驗，無頭男屍同書生所抱的人頭系同一人。死者口鼻中滿是黑血，應為中毒而死。

俯尹見此案蹊蹺異常，便反覆驗證口供，察言觀色，發現那王氏母子並不似奸詐說謊之徒，反而馬屠戶看似神閒氣定，置身事外，卻隱隱顯得緊張焦急。

俯尹按口供述，盤問馬屠戶：“書生說用一錠金元寶向你買豬頭，你說早上剛開市，沒有散碎銀兩找錢。於是他便把金元寶留在你處，約定過兩日來取買豬頭剩於的銀兩。可有此事？”

馬屠戶把頭連連搖頭：“絕無此事，自昨晚以來小人一直在家睡覺，小人老婆可以作證。”

俯尹命辦差官前去馬屠家裡仔細搜查，在其家肉鋪中搜出一枚紙元寶。俯尹再問，馬屠戶無言以對，只是搖頭，連呼：“冤枉”

當日辦差官又從王氏家不遠的河邊找到一柄屠刀，杵作檢驗死屍，確認人頭就是用此刀割下，經馬屠戶鄰里辨認，確為馬屠戶所有。俯尹命給馬屠戶施以酷刑，馬屠戶承受不住，只得招認：

一月前，馬屠戶去城郊採購生豬，因為回來得晚了，城門關了進不了城，只得與一山西客商共同借宿於一處空宅之中。馬屠戶見財其意，便下毒謀害了山西客商，又用殺豬刀割下了山西客商的人頭，把死屍埋在屋裡床下，兇器與人頭扔在房後河中。他自以為做得天衣無縫，冥冥中卻有天網恢恢。

臭魚說：“這事也真是有趣，相當於死者自己想辦法報案，而且自己還給自己準備了多半箱子紙錢。以前看過京劇《烏盆記》，也是說謀財害命，受害者的屍體被碾碎做成了瓦盆，瓦盆中的冤魂求人帶他去找包公告狀。跟阿豪講的故事差不多。”

我說：“這個案子我好象以前也聽過，是在包公案的評書裡講的，和阿豪所說的大同小異，只不過是包公最後用陰陽枕審問了受害者的亡魂，才查得水落石出。其實這種公案故事多半是後人演義出來的，為的是突出官員的英明，宣揚因果報應，好讓老百姓不辦壞事，也是政府愚民的一種手段，當不得真的。”

阿豪問什麼是陰陽枕，我說：“傳說包龍圖日斷陽，夜斷陰。晚上睡覺枕在陰陽枕上，就可以到陰曹地俯斷案了。如果真是這樣，能讓死人開口說話，這世上也就沒有懸案了。”

阿豪說：“這種奇案還是有的，只是古代辦案技術手段落後，有些案件無法自圓其說。所以扯上些神鬼顯靈的事，以便服眾。在當時怨魂顯靈也是一種重要的呈堂證供。”

臭魚說：“我聽老一輩的人講，凡是命案，不管過多少年，沒有破不了的。”

阿豪總喜歡和臭魚開玩笑，從不放過任何貶低臭魚見識的機會，連忙說：“那倒也是屁話，我還是那個觀點，這些都是為了讓人們不要殺人，在道德上把人約束住了。不過從古到今也不知道發生了幾千萬起兇殺案，看來這些與人為善價值觀對人類的影響不大。人性的原則在財色的誘惑面前是不堪一擊的。沒有結果的兇殺案多了，更有些惡人光明正大的亂殺無辜，也沒見他們有什麼報應。”

臭魚問我的觀點，我說：“殺了人不一定有報應的，不過我很願意相信善有善報，惡有惡報。世人如果沒有了道德觀念的束縛，連因果報應都不能相信，那這社會和地獄就沒什麼區別了，那就該人吃人了。”

臭魚點頭說：“聽你們這麼講，我也突然想起以前曾經看過一件懸案的記載，懸案就是沒有結果的命案，這件公案在清代野史筆記