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千百年來,上山打獵、挖參、採藥的年年不斷,在長白山上留下不少窩棚、馬架子、地窨子。有些常來常往者,甚至在山上蓋起了像模像樣的房子,清一色的圓木,連皮都不剝,有的枝丫處還帶著綠葉。房間裡用具一應俱全,缸裡有米,樑上有肉。採參者進得屋來,別問有沒有人,只管吃,只管住。臨走時,在灶坑裡抓把灰撒在門口就行,主人就知道來過客人了。

照山裡的規矩,晚上想找地方住宿,清亮亮地喊一聲:&ldo;有亮子嗎?&rdo;如果有人回:&ldo;房上瓦,臺烘著!&rdo;那就是受到邀請了,盡可去住。這是山裡慣用的黑話,問話是:&ldo;有點燈的地方嗎?&rdo;回答是:&ldo;有一間正房,炕已經燒熱了,正等你來住呢。&rdo;

挖參前得用蒿草燻蚊子

尋找人參時,採參人排成一排,彼此距離約一棍,稱之為&ldo;排棍&rdo;。排中間的人叫&ldo;挑杆的&rdo;,一般都由把頭或經驗豐富的人擔任。搜尋過程中,如果有人發現了人參,就要大聲喊:&ldo;棒槌!&rdo;,這叫&ldo;喊山&rdo;。把頭接問&ldo;什麼貨?&rdo;發現人瞅准以後就要立即回答,說出幾品葉。然後,大夥接著說&ldo;快當!快當!&rdo;,這叫&ldo;接山&rdo;。

什麼叫幾品葉呢?品葉是識別人參年份的最為簡單的方法。一年生的人參由三片小葉構成,俗稱&ldo;三花子&rdo;;二年生的由五片小葉構成,形如人手,俗稱&ldo;馬掌子&rdo;;三年生的兩個杈,每杈五片葉,俗稱&ldo;二甲子&rdo;;四年生的三個杈,俗稱&ldo;燈臺子&rdo;;五年生的四個杈,俗稱&ldo;四品(也稱批、匹)葉&rdo;;六年生的五個杈,俗稱&ldo;五品葉&rdo;;也有生六個掌狀複葉的,俗稱&ldo;六品葉&rdo;。

如果接完山以後,又發現看錯了,目標是一棵草而不是人參怎麼辦呢?按規矩,即使是草也要挖出來拿著,這叫&ldo;喊炸山&rdo;了。有時發現的不是一株人參,而是一片或一簇,就按打頭的一棵是幾品葉來回答。

喊完以後,把頭先用拴有銅錢的紅絨繩套在參葉上。這樣做的目的是因為人參生長在茂密的草叢中,拴上紅繩是為了醒目,便於識別。而不是傳說的那樣,說人參娃娃有遁地的本事,只有用紅繩拴住了,它才不會逃跑。

拴完紅線以後,把頭要在人參周圍的地上畫一米見方的框框,四角插上四個人用的索拔棍,稱之為&ldo;固寶&rdo;。其他人點燃蒿草燻蚊蟲,以便把頭集中精力挖參。

挖參時先破土,然後用光滑的鹿骨釺子慢慢地一根一根地挖參須子,那動作像極了現在的考古挖掘。把參須周圍的土摳淨後,再用青苔茅子將參拉出來。隨後,用青苔茅子、樺樹葉、摻上一些原土,把人參包起來,用草繩打成&ldo;參包子&rdo;。

挖完參要砍&ldo;照頭&rdo;,即由把頭在附近選一棵紅松樹,朝著挖參的方向,從樹幹上剝下一塊樹皮後,在白茬樹幹上用刀刻槓。放山的人數刻在左邊,有幾個人就刻幾道槓;右邊刻的是幾品葉參,幾品葉就刻幾道槓。這是為了使大家知道這個地方曾經挖過人參,是人參生長區。

這樣一棵完整的人參就挖出來了。

採參相當於玩命

採參人有一句順口溜:都說人參是個寶,參苗卻要血來澆,根根白骨拋山崖,採參人不如一根草。

採參人,身上幾乎都是傷痕累累。小傷是樹枝刮的,石頭碰的,小動物咬的、撓的,大傷就是碰上了老虎、熊。有一個採參人在山上碰上了兩隻熊,讓熊把半拉

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