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自己，他都已經在心裡演練揣測過餘敬惜可能有的反應，或面露吃驚或是直接問起庚帖一事，自己該如何應對。

卻萬萬沒想到劉公公什麼都沒說，直接丟下自己走人。

當然劉公公也有自己的思量，這世上女子為尊，讓一個女子低頭向男兒討教，怕是不容易拉下臉來。現在我把人都帶走了，你們兩個是同行，關上門對對暗語，便是倉公子最後真教了些什麼給餘家小姐也沒人知曉。

畫室的窗外正對一片芍藥花壇。

芍藥是“五月花神”，這會子花壇裡的芍藥已經開始結種，細心的比丘尼用草繩圍圈起來以示保護。

分兒看看高出頭頂的窗臺，然後使勁用小手拽衡江公主的衣袖：“我也要看。”

衡江公主將他扶住在花壇沿上站好，右手就一直美滋滋的留在分兒的纖腰上，兩個腦袋靠在一處屏息向屋裡張望。

“、、、先要在紙上白描，這需要用到狼毫類的筆，這種葉筋筆就行，還有這種貂毫紋彩筆是用來畫細線的。”

“這種叫板刷，用來大面積平塗和渲染，恩，白描結束後刷底色應該就會用到，所以放這裡。”

“這兩支叫分染筆，不不，不是用來畫不同顏色。一支筆蘸色，另一支筆蘸水，將色彩拖染開，形成由濃到淡的漸變效果。”

“這三枝從大到小是大白雲、中白雲和小白雲，也是染色用的。”

“顏色不能這麼排列，要按照水色和石色分類，三原色哦也就是花青、藤黃、胭脂要擺在前面。”

“這個啊，這個顏色叫曙紅。”

“恩，比胭脂色更正，但是太過豔麗了些，而且不能用來調和間色。”

分兒有些奇怪屋裡的熱切氣氛，公子的聲音委婉輕柔聽不太清楚，餘敬惜的聲音卻平和正氣字正腔圓。

“為何不能用來調和？”倉吉兒顯得興趣盎然，倉家制紙這比一般的商家多了許多文化的底蘊，倉吉兒是標準的名門閨男，琴棋書畫樣樣精通。

金園書院三試奪魁中就有畫試，只是這個畫指的水墨寫意。水墨畫僅有水與墨，黑與白色；追求“墨韻”，講究近處寫實，遠處抽象，色彩微妙，意境豐富。

墨加以清水的調和，分出濃墨、淡墨、幹墨、溼墨、焦墨等，畫出不同濃淡黑、白、灰層次，放在餘敬惜來的時代，這種畫稱為黑白調子，只是國畫中的一個分支，而更為龐大的體系是彩墨畫。

佛教傳入周朝不足三百年，色彩豐富生動形象的佛家壁畫在本土文化中還受到排擠，但是依舊產生了一些影響。周朝近代的畫作中開始吸納一些簡單的顏色的運用，如描繪葉的花青綠染色花的濃淡胭脂，這種顏色的應用主要體現在民間的水墨版畫上，而水墨版畫主要用來印製普通百姓家裡裝飾的年畫。

知識分子更喜歡用空靈淡遠的水墨來表達自己的精神氣息，所以水墨寫意依舊是周朝的主流，當然沒有適合色彩發揮的紙張，也是限制色彩運用的一個重要原因，工筆畫是餘敬惜從異時空帶來的詞語，這裡將這種已經具有寫實風格的畫稱為佛畫，可見其侷限性。

劉貴君大概是周朝最精通佛畫的人了，倉吉兒從未見過如此五彩繽紛的顏料，一時間愛不釋手。

“這種水色是植物顏料，它被稱為透明色，沒有覆蓋力，色質不穩定，容易退色，但融合性好相互調和，可以變化出許許多多別的顏色。”

餘敬惜取過一隻純白瓷碟，用花青、藤黃、胭脂分別做演示，一時間惹得倉吉兒驚歎連連。

水色顏料提取自植物，如木藍、蓼藍葉子提取的藍靛色，茜草、紅花提取的紅色，黃櫨、梔子製成的黃色，這些顏色在製作風箏，繪製各種面具，福紙桃符中會被經常用到，但這是附著色隨著時間流逝會慢