第64章  教會資本主義(第2/2 頁)

資本家主要精力都放在政治上了，他們的企業自己都不太上心，還能指望打工者上心？

所以說俄國的工業革命只能算成功了一半。他的制度是半農奴半資本主義制度。

這些資本主義形式雖然不同，但其實都是在劃分成為資本家的基本條件。

英國、法國基本上只要有錢就能當資本家；

德國基本上只有貴族才能成為大資本家；

俄國基本上只有官僚才有可能成為大資本家。普通人即便有錢想當資本家，也可能被官僚們玩死。

最後還有一個強國那就是美國，他們也走得是自由資本主義，但是他們沒有什麼歷史包袱，沒有貴族，沒有鄙視工商業的主流思想，所以發展也很快。

……

賈璉姜韜研究了各國的資本主義制度，準備依靠自己的金手指，創新的建立“教會資本主義”制度。

在這個制度裡面，只有宇宙神教的死忠信徒才能成為大資本家。

第一方面，死忠信徒被鎖定了忠誠度，永遠不會背叛自己。這樣賈璉姜韜至少不會擔心資產階級革命的問題。

第二方面，只有死忠信徒才能毫不猶豫的接受自己的新理論、新思想。

其他的信徒和普通人如果知道賈璉他們要大力發展工商業，很有可能認為他們不守禮教、自甘下賤，沒準直接就不信仰姜韜了。

更有甚者，直接就變成賈璉的仇人，搞起清君側來，非要殺了賈璉立威，甚至直接趕姜韜下臺。

“思想比武器更有力量！”即便賈璉掌握了非常強大的武器，除非他下狠心殺光所有反對者，否則肯定會淹沒在儒教信徒的汪洋大海之中。

儒教信徒其實在工商方面非常的虛偽，一方面他們極盡醜化、矮化工商業從業人員，另一方面他們又享受技術進步帶來的便利生活，也藉助管家、管事、僕人之類的人來經商謀利。

第三方面，只有自己的死忠信徒才會毫不猶豫的接受自己的命令。國外資本主義發展數百年才形成的一些好的政策法規此時都不見蹤影，而且很多政策法規都多少有點損害資產階級的利益。這個年代也就只有死忠信徒才能接受的了。

第四方面，死忠信徒至少不會勾結國外敵對勢力，也會按時繳納稅款。

可是在國內發展工商業，也是任重而道遠啊！千頭萬緒賈璉姜韜還不知道從哪裡開始。