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就搶誰，還有什麼可說的麼？正常得很。和佛不佛什麼的根本沒關係。

陳勝家裡祖輩都是信佛的，自己也一身佛門武功，和當世四大聖僧的關係更是良好。但陳勝對於這些耗費鉅額財富建造起來的寺院，照樣半點好感都沒有。想當年，釋迦牟尼弘道傳法，身上只穿著簡單的麻布袈裟，赤足行走，乞食為生，一切皆以簡樸為尚，哪裡有如此奢侈的？如此奢華作風，根本已經背離了佛祖的教誨，不折不扣，就是第六天魔王波旬的作風。

也因為這個緣故，陳勝對於滅佛這回事，也是分兩面看的。殺害僧人，焚燬經書，這些固然不該。但拆毀寺院，沒收寺院所屬田地，陳勝則舉雙手贊成。佛家本應看破紅塵，整天沉溺在金銀錢財之中，整日價錦衣玉食，那還怎麼個看破紅塵法？故此對於這種假和尚假尼姑，陳勝從來都毫無好感，相反更存蔑視。而今天陳勝帶人到這裡來，就只為了做一件事：拆！

中原腹心重地，飽受戰火蹂躪，百姓流離失所，生活困苦。滅掉王世充之後，瓦崗軍接手管治這大片地方，當然首先以疏解民困為先。故此陳勝以自己陳王、上柱國、兼東南道大行臺行軍元帥的名義，頒發了善政令，免除了當地賦稅三年。

正文　第一百七十八章：拆寺毀廟吃大戶（下）

三年國庫所需，不是少數。即使先前已經有榮鳳祥送上白銀十萬兩，仍然遠遠不夠填補赤字。再加上免除賦稅之餘，也要儘快恢復生產，安頓黎民。兼且又要繼續攻打李閥、佔領巴蜀、以及南取江淮，擴軍備戰，同樣處處要錢。這筆錢從哪裡來？

誰有錢就向誰要。中原地區那些世家大族，就是最有錢的。

向世家大族下手，這事的性質可非同一般。須知自從東漢光武帝中興以來，豪門大族的勢力就日益膨脹。直至三國時候曹魏制定九品中正法，門閥政治更凌駕皇權之上。即使隋文帝楊堅統一天下，也很難改變得了這幾百年的舊俗。當世四大名閥——宇文、獨孤、李、宋——就是明證。所以假如換了另外一個人上來，比方說李密或者王世充，他們即使窮瘋了，也是無論如何不敢向世家大族下手的。

但陳勝就沒有這個顧忌。陳勝是什麼人？是無限神域的成員，根本不屬於這個世界。這個世界的一切利益糾纏，也和陳勝徹底沒關係。故而陳勝什麼人都不怕得罪，什麼手段都敢用。他手掌雄兵數十萬，風頭正盛。一句話下來，誰敢說個不字？

要說能夠和陳勝稍微掰一掰腕子的，也就只有獨孤閥了。但獨孤閥現在和陳勝正是同盟關係。況且在雙方合作清洗朝廷裡王世充餘黨的事情上，獨孤閥很是得到了不少好處，哪裡肯為區區錢財就得罪了陳勝？所以獨孤閥二話不說，立刻就掏腰包捐了不少錢糧出來。連獨孤閥都服軟了，其他哪個還敢硬抗？

但就是得到了世家大閥這樣，也還不夠。所以陳勝接下來，又把主意打到了各地佛寺道觀頭上，規定每一家都要出多少多少錢糧。白馬寺至善寺白雲觀上清宮……統統一個不能少，誰也別想跑。當然，也不能颳得太狠了，往死路上逼。

這是一項非常繁瑣的工作，辦起來要很多時間的。陳勝也不耐煩整天趴在文案之中計算錢糧多少，乾脆利落地就交給下面的人去經手了。恰好想起了空和四大金剛被？剛被自己幹掉之後，淨念禪院這個組織作為武林門派，就算是解散了。既然如此，作為寺院的淨念禪院，同樣也沒必要繼續保留下去啦。

一不做二不休，陳勝乾脆就帶上兩千士兵，到淨念禪院這裡來個大拆大搬。寺院裡儲蓄的金銀以及米糧之類不必多說，單單把這座銅殿還有幾百尊銅像都拆下來，帶回去洛陽城的將作坊裡面熔化了，立刻就是一大筆錢，少說也能養得數萬精兵。至於寺院裡面的僧人？都來參加測試吧。能透過的，準你去其他寺院