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第47部分(第1/5 頁)

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但凡生靈,除了聖人之外,大都壽元有盡。便是能夠成仙了道,也有個三災九難,劫數纏身,一個不慎,還要死於非命,一身修為毀於一旦。準提道人所悟的轉世重修之法,卻是能夠將一世修為,以願力的方式儲於魂魄之中,即使轉世也不會消失,如此生生世世,願力越來越深,修為越來越高,終有一日,能成正果。

他能想得出此法,實在是天姿不凡,洪荒之中少有能及。不過這終究只是旁門取巧之道,並非大道正宗,要想證得混元,卻是萬難。

況且此法乃是偷天竊地之法,長此下去,卻是大為不妥,會令眾生失了平等的要義,終究不能為天道所容。所以後來為著此事,地府之中又生出了大是非,此乃後話。

卻說這一日,三十三天之外,混沌虛空之中,現了紫霄宮,鴻鈞道祖對座下金童玉女言道:“爾等且去玉京山,找太上老君。他自有分教!”二人恭聲應是,出了紫霄宮,來玉京山上,求見太上老君。

太上老君見了他二人,笑道:“老師之意,我已知之矣!”說罷,將手指往兩人一點,兩人頓時渾渾噩噩,化作了兩團靈識。

卻說洪荒之上,有一國,名光嚴妙樂國,國王淨德和王后寶月光老年無子,於是向仙神祈禱,後夢太上老君抱一嬰兒賜予王后,夢醒後而有孕。懷胎一年,在王宮誕一太子。太子長大後繼承王位,不久舍國入山修道,最終不知所蹤。

此子便是那鴻鈞道祖座下金童轉世。他與道祖座下玉女,都被太上老君投到洪荒之中,開始在塵世中歷劫。至於為何如此,道祖自有一番深意。

一番斗轉星移,忽忽又過了數百年歲月。

卻說赤明劫之後,妖族管天,巫族管地,雖然道祖旨意如此,只是天地本為一體,又豈能明明白白地一分為二?因此妖巫之間,想要井河不犯,不生事端,卻是萬萬不能。

萬物生靈,雖然承上天陽光雨露,卻大多是生在洪荒大地之上。彼時洪荒的十二大部洲,生靈都為巫族所管。因此這些生靈便都奉巫族為主,巫族神通在洪荒之上大行其道。帝俊所領導的妖族,大多都上了天庭,反而遠離了洪荒大地,漸漸淡出了眾生的視線,越來越不為洪荒生靈所熟悉。

只有四海之中,仍為天庭指派的龍族鎮壓,還奉妖族為主,都修妖族道法。從這也可以看出,帝俊身為天庭之主,確實有遠見卓識,他人難及。他當初拼著跟祖巫重新開戰的風險,也要搶到四海之地,如今看來,確實是最為重要的一著棋子。

若無四海之地,只怕妖族真要與洪荒大地徹底脫了關係,變成無源之水,無根之木!

對於種族而言,都需要新鮮血液,才可保持生機勃勃,繁榮發展。反之,則遲早要垂垂老朽,日薄西山。妖族天賦不如巫族,尤其需要大量新的妖族不斷新增進去,以壯大力量。帝俊眼見從洪荒大陸上天庭的妖族越來越少,漸漸只剩下四海妖族加入,若是長此發展下去,如何了得?因此心中也不免有些焦急。

他雄心勃勃,本來就忌憚巫族,視為妖族大敵。此時多了這樁心事,卻是時不我待,開始加緊謀算起來。

他在太陽星天庭之上,看著下面的十二大部洲,冥思苦想,不斷用心之下,還真被他想出了一條傷敵卻不傷己的妙計。

卻說洪荒大地之上,中央有四大部洲,分別為奢比屍、祝融、后土、共工所掌管,疆域之間,相互為鄰。他們四位祖巫之中,祝融屬火,共工屬水,生性本來就相剋。先前巫族聚居西南大山之中的時候,他們二位相互也不怎麼往來。現在祖巫各掌其地,十二祖巫之中,即便是交情好的,也忙於管理部洲事務去了,祝融與共工,更是從未透過訊息。

偏偏他們二者的部洲,在洪荒中央,一南一北,邊界漫長。帝俊見了這般局勢,思量之下

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