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第3部分(第3/4 頁)

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事事就會使人感到厭倦和無聊。實際上你完全可以擺脫這種惡性無益的情緒,充分發揮人的主觀能動性,強迫自己去接受客觀存在的現實,選擇更為積極的生活方式和行為方法,擺脫自己對社會的偏見,強求公正。厭倦就象魔鬼,無情地吞噬著你健康的心靈。只要你珍惜生命,不強求絕對公正,就會抗拒它,將它驅逐掉。在一定階段和時期內,要學會反思,舉一反三,可持續延伸和發展。

參照觀察一下你自己己身邊的人,你會注意到他們為什麼會對生活充滿熱情,珍惜現實的每一分秒,充分享受生活,審時度事一下那些取得最佳成績的強者,當他們的事業,生活處於低谷時,任然能夠安之若素,熱愛生活,他們懂得在困難的時候,要看到成績和光明,以等待下一個峰值的到來。他們都是實幹家,從不抱怨什麼,既不是評論家,批評家,誇誇其談;也不是混世魔王。只要遇到不滿意,在自己的能力能夠達到時,就行動起來,去改變它,為自己創造一個嶄新的天地,至少心情是歡愉的,而不是怨天尤人,停留在痛苦無所事事,拖延時間上。厭倦其實就是你自己選擇的一種不健康的情感,沒人強迫你容留它,你選擇健康的唯一途徑是放棄它。熱愛生活吧,擺脫苦惱和厭煩,不要總抱怨生活對你不公這種偏見。其實,社會對人人都有機會,只是大小,多少不等而已。對於所謂的不公,智者會巧妙地利用其去對付困難。熱愛生活吧,生命對於現實的人們只有一次。讓我們摒棄偏見,不要強求所謂的公正,只要把握好公正的度《法律,道德和行為規範》,採取更為積極的生活態度和方式,一日一個主題,一週一個主題,一月一個主題,一年一個主題,如此迴圈往復,有條不紊,按部就班地去工作,學習和生活,去重新塑造一個相對完美的自我形象,為美好的生活忘情而乾杯吧。時尚圈是現實的夢工廠,美好的生活使生命延續的光環終成震撼宇宙的壯麗奇觀。 。 想看書來

<9>死亡

人最基本的存在是二重性的生與死。人必然會一代代的死亡,但人必然又會繁衍下去。當人類意識到生與死這一本能,永恆的主題後,於是,這種意識就極為深刻地影響到了人的生存。生命是如此驚人的短暫和寶貴,我們應當拒絕去做想做,而又力所能及的事情嗎?而死亡畢竟是人類生存的終極,對立面,是與生的概念格格不 入,水火不相溶的。對於死亡的種種認識,仍然不能改變這種殘酷的事實,我們必將一代代的死亡,按照物質不滅的定律,能量守恆定律,死亡絕不是生存有意義的那一部分,但對於人來說,卻不得不接受這一客觀規律。人可以透過時空隧道隨時死亡轉世,給你一剎那,去感悟和享受。面對種種艱難困苦和考驗,每個人都在思索回味,我這一輩子都做了什麼?值嗎?與別人相比,我還缺了什麼?有些人一想到死,便把凡是與生活有關的東西,都看得索然無味,毫無意義了。但即使你得了癌症,到死亡也還有一個過程。生與死是對立統一的複合載體,生必然面臨死亡,缺一不可。人們把自己的一輩子的勞動所得奉獻給了自己的生存的社會。而智者只考慮愉快的生存,不去探索死亡,他們用這種意識形態裡的東西來摒棄生與死的兩重性。比如,基督教裡的靈魂不死學說,就鮮明地提出靈魂的永恆性,並以此來否定人的生存將以死亡來告終這一鐵的事實。靈魂是什麼?只有鬼才知道,但人的思維,思想,意識若在其他人的腦海中產生了共鳴,那麼,他就算是在一段時間內,一段歷史中永存了。人死了,伴隨著體溫的靈魂昇天了,這種暗物質將永遠在宇宙中存在,你或許可以上天堂,下地獄,脫胎凡世,但你的靈魂是永存的。對於正常人來說,都面臨一個永恆的主踏題——死亡,但致病因素和致死因素是有區別的,愉快的活下去吧,屍癍離褲襠還遠著呢。

人類無法逃避的死亡還

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