第515章 纏足的發展(第2/2 頁)

“那就交給廷尉吧。”

“當作我大秦對女犯的刑法措施。”

“以後如果有女子犯罪，就拿這招對付她們。”

西漢。

漢成帝嗤笑一聲道。

“這種纏足做成的小腳，朕看了都噁心！”

“哪裡比得上皇后的那雙先天玉足？”

“簡直就是東施效顰！”

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【裹腳的潮流最初並非源自平民百姓，而是由王公貴族的女性率先引領，這也就解釋了為何社會地位較低的女性們會盲目追隨這一趨勢。】

【在古代，富貴之家常常會為家中的女眷購買僕人，因為貴家小姐身份尊貴，不便輕易外出，但又需要處理瑣事，因此便委託給僕人處理，這就形成了俗語“大小姐十指不沾陽春水”的原因。】

【她們有人伺候著就不用自己幹活，因此也不用頻繁行走，因此裹腳帶帶來的不便就相對更少了。】

【因此，裹腳的潮流最初是由上層階級的女性引領，她們透過裹腳行為獲得了身份地位上的實質優勢。隨後，這種風潮逐漸傳播到更低層的階級，最終成為了廣泛流行的一種行為。】

“這不純純有病嗎？”

大秦，

嬴政十分不理解。

“不走路就纏足昂？”

“那你不花錢咋不散盡家財呢？”

“真成！”

“沒事兒也得給自己整出點兒事兒來？”

【裹腳在明朝時期迎來了巔峰發展，甚至到了明武宗的時候，皇帝親自率先到民間著名的地方挑選妃子裹腳，進一步加強了女性對裹腳的重視。】

【在清朝初年，統治者本來是極力禁止婦女裹腳的，然而到了那個時候，裹腳已經成為了不可阻擋的趨勢，根本無法阻止。】

【因此，在康熙年間，廢除了禁止裹腳的規定，這並不僅僅是因為裹腳難以禁止，更因為清朝統治者發現女子裹腳有利於他們的統治。】

【 另外，中原漢人普遍認為不纏足是沒有教化的蠻夷行為，纏足則成為了前朝遺風，有必要傳承發揚。特別是在滿清統治者頒佈禁止纏足的政策後，更是大大激發了中原漢人的逆反心理。】

【他們對滿清貴族統治的不滿、對蠻夷女子天足的鄙視已經上升為中原文化與滿族文化的一次對抗，只是對抗的場所不是戰場上而是女子的裙襬之下。】

【慢慢的，纏足成為女人成功的階梯、嫁入豪門的捷徑，有一雙“三寸金蓮”就意味著擁有財富、名聲、社會地位，裹腳在女性中間成了一種追求時尚的潮流，這種畸形的發展荼毒著一代又一代的女性。】

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