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的魏駒提議玩六博和投壺，這是他很擅長的東西。

誰料趙、張二人都面露難色，欲言又止。

樂符方才跳得渾身是汗，這會大著舌頭說道：“張子禾趙子不是早就約好，要在今日手談麼？要我說，還是趙子做出的象棋更有意思些，從此六博投壺之類，再無興趣，我們還是玩象棋罷！”

魏駒瞬間被打了臉，聽罷嘴唇微微抽搐，只得勉強扮笑詢問何為“象棋”？

趙無恤則在心中給樂符離翹起了大拇指，暗誇這真是一記神補刀。

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第132章　蓖蔽象棋

樂舞撤下後，在銅燈架的包圍下，四位卿大夫子弟圍在廳堂中央，分四面席子長跪而坐。

在他們中間，鋪著的正是兩個月前，趙無恤差人給張府送來的那副“象棋”。

張孟談在樂符離歸來後，已按著趙無恤信帛上的指點，廝殺過幾次，對此並不陌生，但也說不上熟知。

魏駒卻是個懵懂的新人，此時正伸長脖子，一臉質疑地看著這東西，乍一瞧，並不覺得有趣在哪。

這是一塊方形的硬木棋盤，類似魏駒見過的弈棋和六博，但卻複雜上許多。

只見棋盤上以漆黑的墨線分割，九條豎線和十條橫線相交，棋子就擺在交叉點上。

趙無恤自然是這時代最權威的象棋專家，他指著棋盤侃侃而談道：“象者，象徵之意也，即以棋局象徵兩軍相爭。”

魏氏的傳統，歷代家主都十分尚武知兵，始祖畢萬為晉獻公之虎賁，魏武子乃晉文公之車右，魏獻子更是在大原之戰毀車為行，發明了魏舒方陣。家風如此，魏駒自然也不會差，他自詡為在場四人中，最懂戰陣和軍事的人。

他剛要出口嘲笑這簡陋的遊戲，如何能演繹變幻莫測的戰場局勢，可卻被張孟談搶了先。

張孟談在擺好象棋後，也沒了往日的不急不緩，微微有些興奮，他搶在魏駒之前問道：“趙子，這一紅一黑兩軍棋子，莫非是在模擬晉楚爭霸？這條棋盤中央空白地帶的河界，莫非就是大河？”

他手指稍稍後挪：“兩端的中間，第四到第六條豎線之間，以斜交叉線構成方格，是否為軍將、師帥所在的中軍大營？”

趙無恤含笑微微點頭，心裡暗道，腦補大法果然是最好的，讓這個時代的人，主動去賦予象棋在這個時代的隱含意義，比起自己瞎掰好多了。

何況，在原本的歷史上，象棋這遊戲，在戰國時就已經出現了。說不定還是哪位兵家大能閒暇之餘發明的戰爭推演工具，因為象棋裡對“車”極為重視，故後世人猜測，此物“亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也”。

也正因為如此，後世象棋各子的名稱，正好和春秋戰國時期的兵制兵種，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。所以趙無恤只需要把這時代沒有的炮等加以修改，就能拿出來唬弄人了。

他對三人講解道：“象棋模擬戰陣，兩軍對弈。正如《司馬法》所言，凡戰之道，用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正。用眾進止，用寡進退……”

這句話的意思是，指揮作戰的要領，兵力弱小應力求營陣鞏固，兵力強大，應力求嚴整不亂。兵力弱小利於變化莫測出奇制勝，兵力強大利於正規作戰。兵力強大要穩重如山，兵力弱小要出沒無常。

司馬法上的這句話，正好和象棋之法吻合。在棋戰中，人們可以從攻與防、虛與實、整體與區域性來操縱戰局，或堂堂正正決戰，或出奇而致勝。

所以對張孟談這種渴望運籌帷幄，指揮兵卒如使臂的謀略型人士來說，趙無恤送上象棋，可謂正中其下懷。兩月來，成了他愛不釋手的禮物。

他目光灼灼地看著趙無恤：“