六二 玉山蜈龍顯聖大帝(第1/2 頁)

廣目煞，多聞煞兩隻小鬼，都是奇怪之鬼。

一個是巴掌大的小人，長著兩隻蝸牛眼，可以自由伸縮，旋轉。一個是巴掌大的小人，長著蒲扇大的耳朵。

多聞煞兩隻耳朵撲閃撲閃，還能飛起來。

許甲控制的刀兵地獄兵馬，一路所行，隨著他們，驚山中走獸，嚇林中飛鳥，螻蟻不敢動彈，飛蠅不可振翅。

許甲於九重擂登天壇上望炁而觀，玉山邪氛一片，黑炁森森，在這種遮掩下，邪道人的惡炁便顯得不是那麼明顯，只能等著兩隻小鬼主動帶路。

不過許甲也是見多識廣，認出玉山上下邪氛這是什麼情況。

當初祖天師於青城山上設壇，掃蕩蜀中諸魔王，邪神，便是如此描述：“見黑炁騰騰，直衝天宇，六天魔王，八部鬼帥，布瘟降邪，荼毒生靈……”

後許甲入美利堅立教，也基本可以確定六天魔王，八部鬼帥之流是什麼了，就是不尊世變的血祭邪神。又或者說是“恐怖傳法”的魔神。

上古部落之時，坑殺俘虜亦祭祖先，上天，地祇的事蹟很正常。

但後面文明發展，變成了以俑代人，甚至又發展了紙紮人，血腥祭祀被全面禁止，甚至有一套“天規”“地律”，來約束這些鬼神，就如同人間王朝的皇帝，約束百姓臣子。

故而天庭有“昊天上帝”，地府有“酆都大帝”。

制定神鬼秩序。

若是按照神話紀年，大概就是顓頊絕地天通的時候就開始這個專項整治行動了。

許甲在美利堅舊金山法壇搗毀的邪教窩點供奉的邪神，大多是這種文明倒退，施行恐怖教義血祭婦女兒童，並將其“分胙而食”，視為與神靈共享盛宴，和神靈更近，更容易獲得“賜福”。

其實本質就是透過濫用藥物，群體濫交，加上秘密醜聞一步步控制脅迫，以此玩弄人性，顛覆秩序。

最出名的當是“撒旦教”。

如今所見玉山邪氛，比之美利堅還是要少的，但邪氛變化，已經有往之變化的可能。

山脈隱隱活化，這不是山體本身，而是山之靈性，比如略撅神將，但玉山更為龐大，玉山的靈性也早早成就了神靈，約束成了人形，可如今，人形約束不住，漸漸要變出“本相”。

山神之流，自古以來都是陰鬱恐怖。

許甲念頭觀照法界，所見山神，便好似巨大的蜈蚣，長著一顆龍頭，龍頭上一個蒼老的人面，蒼須綠眉，七竅之中冒著黑炁。

它痛苦的扭動著，隱隱可見，乃是一座香爐，鎮在其腰上，爐中插著三根香，乃是三座山峰。

許甲見此三山，暗暗道：“此三山隱隱有太清，上清，玉清，三清並坐之相，若能引為道場，在此修行，開宗立派，又有這麼天然的大香爐，說不得可以廣納天下香火，助我得道。”

許甲正念想，忽的見一道清光閃耀，隨即波浪蕩漾，一個清瘦佝僂老道自清光之中顯露，聚炁成形，分明是“陰神”之相。

這道陰神看到了許甲的刀山地獄兵馬，先是震驚，隨即便轉身投入了那山神的口中。

清光滌盪黑炁，卻也帶著一股血祭的邪意。

不過效果也是立顯起來，山神法界真身不再扭動起來，似乎安定鎮靜起來，諸多洩露邪氛之處，也恢復了表面的清寧祥和。

“玉山山神出了問題。”許甲看出來了，原本清寧祥和的玉山才是真正的玉山，現在的玉山是惡墮後的玉山。

剛剛那道人以自身為祭，耗費修為道行，強行與玉山山神合而為一，以自心代行山神意志，壓制邪氛爆發。

但許甲覺得這並非上佳之法，正所謂堵不如疏，這道人修為分明到了大周天，甚至可以出陰神，若是得一番機緣，說不