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。”

楚毅才也頗為自得，畢竟說起這安田來，還真是他最熟悉。他也是安田鎮人，不過他小的時候經常在一些老伯旁邊聽安田的故事，工作後也從事文史料管理，因他工作突出，就任辦公室主任。所以一提起安田鎮歷史，他都是從不讓賢的，算是個老安田了。

“說起這八景山呀，它的命名還要從明朝開始說起，”楚毅才就向馮力他們幾個介紹起來，這一開頭就吸引住了省礦的幾位代表了，楚毅才見幾人都集中起精神來，便略有得意的繼續介紹到：“話說明朝的時候，朱元璋可是和張三丰年輕的時候可是結為生死兄弟的，後來朱元璋得了天下後，張三丰也創立了太極，在武當山開宗立派了，也就是現在人所共知的武當派，張三丰從少林出來後就從通道教了，武當也是一個道觀。此時朱元璋因為張三丰的關係，也開始大興道教了，天下很多地方都開始建立道觀。而安田這地方在以前可是很興旺的，環境很好呀，還有這麼一座大山，因此就有人提議在山上也修建一座道觀來，好讓皇帝高興，說不定他一高興就會賞一個大官下來了，是於大家都很齊心協力，在半年內終於把道觀修好了。不過皇帝又沒有賞下官來就不知道了，不過道觀內供奉的是三清塑像，老子又是三清之首，他在首陽山的宮殿是叫八景宮的，所以當時一位大儒把這道觀起名叫八景觀，久而久之這座無名大山也被人們成為八景山了。”

這故事可把馮力他們幾個都吸引住了，他們都忘了要去視察礦區的任務了，停下腳步來聽著楚毅才訴說。

馮力問道：“那現在那道觀有沒保留下來呀？要是有的話還真要上去看一看呢，也算不虛此行了。”

楚毅才沒有正面回答，繼續說道道：“後來清兵入關，奪了天下後。由於滿清有他的宗教信仰的，教義和佛教相似，聽說也是西藏喇嘛的一個分支，但這宗教只是他們那遊牧民族信仰，不好強迫漢人，因此在漢人中清朝是提倡佛教的，因此八景觀就開始衰敗了，沒人去修理，觀中的道士也越來越少，幾百年後的今天，八景觀已經算是落敗了，現在只有幾個道士在觀中，就只有在安田生活的人才知道這八景觀了，不過都不知道有沒人上去參拜，我也有近十年沒有上去過了。”

陳海在後邊他一直都默默地聽著，等楚毅才說完後他才道：“兩年前我舅舅帶我上去過，他是王家村的人，那時候加上觀主只有四個道士，而觀主也已經老了，聽人說那三個道士沒有親人，在60年代鬧饑荒的時候上道觀給觀主收留了，都不是真正信教的，等觀主故去後都不知道會起什麼紛爭呢，可別把這座歷史悠久的道觀給毀了。”

趁著這次大家關注，陳海就把他的擔憂說出來，眼下幾人都是有一定權利的，要是想保住道觀的話，在這安田鎮應該沒有人會在這事上使絆子。他就分析道：“現在國家重心移向經濟建設了，這歷史文物肯定是越來越被重視的。這道觀雖然沒有少林這麼歷史悠久，也沒有武當這麼聲名遠播，不過到底是記載著明朝崇道的歷史印記，也是安田的歷史財富了。如果上報上去，省裡的文物局應該會重視的，說不定會被修繕一下，等八景觀出名後，那時就可以把它作為一個旅遊區，和金礦的訊息一起散佈出去，應該有很多人會來瞻仰的，那安田就有了更多的旅遊收入了，連帶著鎮裡的相關服務業也會得到快速發展，那保護道觀的人也是有功績的。”

聽了陳海這麼一分析，莫文生眼睛亮了，覺得這事的可行性很高，關係到他的官位問題，什麼事也是不能放過的，他彷彿看見了安田鎮以後繁華的樣子，那他這個鎮長有啥理由不升官呢。

於是他高興地摸著陳海的小腦袋讚賞道：“真不知道你這腦袋是怎麼長成的，小小年紀竟然有這樣好的想法，要是以後當官的話肯定是步步高昇了。毅才，你要把小海的話放在心上，