第293章 小論(第2/3 頁)

，“一般不會，假設可能的情景再叩問本心，如果有足夠的勇氣對自己坦誠的話，其實是瞭解自我很好的一種方法。

但有時候遇到些想不明白的問題，也確實會有些倦怠，就像鑽進了死衚衕一樣，費好大一番力氣還是找不到出路。”

“喔？那這時候該怎麼辦呢？”包子問道。

揉了揉包子的腦袋，莫望笑道，“該吃吃該喝喝，還能怎麼辦？總要吃飽有力氣了，才好去想那些好似虛無縹緲卻又反映某方面本質的問題。

換句話說，人得先站在地上，才能想著上天。”

包子聽著覺得很有趣，嘿嘿傻笑了起來，“那咱們剛才想的問題呢？有沒有讓莫望你更加了解自己呀？”

“有啊，不過只是一點兒，”莫望輕輕點了點頭，道，“因為基於一種純粹的想象，所以這個問題的啟發性有限。而它最大的意義，其實在於如何避免讓它對我來說成為一個問題。

相對而言，我在慶林鎮這次事件中切實扮演的角色，才是更值得思考的事情。”

包子表情好奇，“哦豁，那莫望你是什麼角色啊？”

“一個路過的陌生人。”

包子抬起爪子撓了撓臉，神色不解，“吼？這是啥意思？”

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莫望笑著解釋道，“或者這樣說，我想探究的問題是，一個路過的陌生人，願意為心中所認可的‘善良’付出多大代價，對我來說這個代價又應該在什麼範圍。

而它的意義在於，我們每個人，或多或少都有機會扮演這樣一個角色，可能是遇見路邊摔倒的老人，可能是碰到失足落水的孩童，也可能只是看見不小心打翻的攤位等等。”

“絕大多數情況下，行善是需要付出代價的，或時間，或精力，或金錢，亦或有付出代價的認識和意願，否則多半是極為廉價且除了自我滿足外沒什麼意義的，

像網路上的許多熱點事件，總不乏有人什麼都不清楚的情況下便急匆匆用手指頭戳幾下螢幕寫上一兩句評論，點幾個紅心就暗暗覺得自己是善良的了，是高尚的了，因而心裡沾沾自喜，洋洋得意，為自己的‘善良’折服滿足。

此時若有人與之持反對意見，他們便會像是受到什麼冒犯一樣勃然大怒，與對方唇槍舌戰或譏諷不屑。而實際上，這種人不過是在尋求認同歸屬感和打發時間找樂子罷了，不說讓其為受苦受害者做些什麼實事，只說讓他們花些時間精力完整查詢一下事情的經過便已是不可能的。

反過來，對於那些願意以實際行動執行自我心中善意者，又會有人跳出來要求他們這樣那樣做，似乎在這些人看來，你既然標榜自己是好人，那就應該把好事做到底，必須付出不小的代價才能證明你的確是一個善良的人，否則就是在裝，是偽善。

心性不夠堅定的好人，嚐嚐會被這些人的聲音裹挾，輕則心中積淤不快，以後不願再當一個好人，重則沒有上限，再加上當好人卻反被訛詐糾纏的事情也不少。於是其他人見此，紛紛心有畏懼，做好事時也不得不瞻前顧後，好好思慮一番，或者乾脆冷漠視之，不惹麻煩上身。”

語氣微頓，少年將嘴上噙著的狗尾草重新拿在手中，像是在對自己說，又像是在對所有人說，神色鄭重，

“但這很不對，至少在我看來，真正的行善雖然要付出代價，卻亦需有‘度’，而這個‘度’最基本的一點便是行善者有保證自己生活不受擾亂的權力，外界絕不能，也沒資格苛求更多。

換句話說，不應要求人們去行大善，即使點滴小善也應獲得尊重和理解。人們為心中所認可之善而付出的代價，不應超出自身的額外能力，社會應該保護這一點。

富足之餘，行善才善，才會有越來越