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雖有繒繳，尚安所施！

繒繳是一種打鳥的工具，意思是他劉邦雖然有繒繳，但鴻鵠羽翼已成，弓箭已經射不到，他也無可奈何。這首歌是專門唱給戚夫人的，表達了帝王也無可奈何的莫名哀傷。一曲歌畢，泣下流漣。

2．東方朔

東方朔為人博聞辯智，狂放不羈，其言行舉止在當世就引來諸多議論。某日，東方朔與一郎官飲酒。郎官告訴他說：&ldo;人皆以先生為狂。&rdo;東方朔回答說：&ldo;如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。&rdo;酒酣時又據地而歌道：

陸沉於俗，避世金馬門。

宮殿中可以避世全身。

何必深山之中，篙廬之下。

這首《據地歌》充分展露了東方朔&ldo;不窮似智&rdo;的複雜個性，他由此成為古往今來&ldo;朝隱&rdo;第一人。

但既要在宮殿中避世全身，又要保持個人的清正之性，並不是一件容易的事，即使聰明睿智如東方朔，也不得不採取一些非常舉動和滑稽之言來掩飾自己的秉性，因而常常被人當做俳優看待。班固評價他說：&ldo;然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。&rdo;

東方朔又有《嗟伯夷》一詩：

窮隱處兮窟穴自藏，

與其隨佞而得志兮，

不若從孤竹於首陽。

伯夷、叔齊為孤竹君國君的兩個兒子。其父寵愛少子叔齊，欲讓叔齊繼承自己的王位。及父卒，叔齊讓位於長兄伯夷。伯夷不肯違背父命逃走，叔齊也不肯做國君，隨同哥哥逃去。國人只好立中間的一個兒子做了國君。後來周武王伐紂，伯夷、叔齊扣馬而諫。武王平殷後，天下宗周，獨伯夷、叔齊隱於首陽山，不食周粟，遂餓死。此詩為東方朔借嗟伯夷之高潔，諷喻當世。

3．李陵與蘇武

李陵雖以武將顯名，然其文才出眾，文辭悽愴，有楚辭風韻，詩文成就極高，為西漢之翹楚。史稱李陵&ldo;名家子，有殊才，生命不諧，聲頹身喪。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此&rdo;。

李陵與蘇武在胡地時多有詩文唱和，雖有人論證蘇李詩均為託名之作，然其典雅深情，令人擊節讚賞。

蘇武與李陵詩

（一）

骨肉緣枝葉，結交亦相因。

四海皆兄弟，誰為行路人。

況我連枝樹，與子同一身。

昔為鴛與鴦，今為參與商。

昔者長相近，邈若胡與秦。

惟念當離別，恩情日以新。

鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。

我有一尊酒，欲以贈遠人。

願子留斟酌，敘此平生親。

（二）

結髮為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，燕婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其。

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相見未有期。

握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

（三）

黃鵠一遠別，千里顧徘徊。

胡馬失其群，思心常依依。

何況雙飛龍，羽翼臨當乖。

幸有絃歌曲，可以喻中懷。

請為遊子吟，泠泠一何悲。

絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。

長歌正激烈，中心愴以摧。

欲展清商曲，念子不能歸。

俯仰內傷心，淚下不可揮。