第22章 欲建教派(第1/2 頁)

弒君這種事，知道的人越少越好。賈璉思考了一會兒，說道：“我們還有神格碎片這個金手指可以用啊。把你的心腹發展成信徒，然後讓小玉探查一下有沒有死忠信徒，然後讓死忠信徒協助下毒和嫁禍。”

姜韜：“有道理，別的人先不說，東宮裡面的太監和宮女命運基本上跟我是相關的，尤其是從小陪我長大的八個太監，忠誠度應該很高。在紫禁城裡面，我借皇后的勢也收攏了幾個心腹太監，應該也有死忠的。”

紫禁城裡面沒有太后，只有太妃，所以皇后權力還是很大的，太子作為皇后唯一的親生兒子，自然可以很輕鬆地借到皇后的勢。

賈璉道：“嗯，登基以前，死忠於你的估計也就只有太監和宮女了。文官想法太多，很難百分百死忠；能在東宮當侍衛的，大多都是大戶人家的孩子，估計也會考慮自家利益，也很難百分百死忠。只有無依無靠的太監和宮女才能百分百死忠。”

姜韜道：“我們是不是應該建立一個宗教組織，既能蒐集信仰，也能多一個為我們所用的組織。”

“發展宗教會不會太不和諧了？”

姜韜道：“沒辦法，今年是公元一七九五年，整個十八世紀、十九世紀可以說是基督教的世紀，也是海洋爭霸世紀。

到了二十世紀，信仰基督教的白人將佔據地球上幾乎所有資源豐富、氣候良好的好地方。

咱們幸運地來到這是時間點，又有這麼好的條件，自然要讓中華民族參與世界民族叢林競爭！也要建立我們中華民族的日不落帝國！”

二人意識想通，所以賈璉接著道：“要參與競爭自然需要我們大力發展海軍，走出國門。

走出國門難免要與基督教對上。經過這麼多年的發展，現在不僅白人信仰基督教，很多殖民地的人民也信仰基督教。

現在宗教狂熱分子還很多，一直到世界航天事業蓬勃發展，人類上天之後找不到上帝、天庭，宗教的狂熱才開始慢慢地冷卻下來。”

對付宗教也只能用宗教！中國的道教、佛教和儒教組織都太過鬆散。基督教教堂即使修到孔廟對面，儒教也沒啥反應；反之，如果儒釋道三教到國外去把寺廟修到基督教教堂對面，恐怕很快就被狂熱的信徒們給扒了！甚至我們派出的宗教人員和修建者都可能被直接打死！

中國的宗教沒有太強的進攻性，這是優點也是缺點。在需要對外擴張時，這些缺點幾乎放大到極點，姜韜和賈璉不可能靠他們來對抗對手的宗教組織。

基督教、教和猶太教都有很強的排他性。十八世紀至二十世紀期間，白人世界，所有政治人物必須信仰基督教，至少表面上要拜上帝。其他教派也有樣學樣，比如教國家，政治人物也必須信仰教；日本的政治人物要信仰神道教等等。。。

隨著白人的殖民擴張，很多殖民地的老百姓也開始信仰基督教。所以奪取殖民地之後，想要統治殖民地，姜韜和賈璉要麼信仰基督教，至少假裝信仰基督教；要麼就給民眾改個信仰。

姜韜賈璉此時擁有這麼多的優勢，難道還要委屈求全地去信仰別得教派！？

倆人在意識空間飛快的進行了一番交流，最終他們一致決定建立宇宙神教。賈璉擬任職教宗，仿照基督教，建立完善的宗教組織。

至於為什麼要模仿基督教，當然是因為基督教成功了，至少在最近幾個世紀成功了。

不過要想建立教派，自然首先要有信徒，至少有了千八百號死忠信徒之後，再正式建派就水到渠成了。

……

臘月二十六傍晚，東宮舉辦了一次宴會，參加者主要是東宮所有的侍衛、太監和紫禁城裡面幾個忠於太子的太監。

太子賜宴，侍衛和太監們都感到非常榮耀，所有人都早早的