第七十四章 傳承和汙染(第1/2 頁)

‘天地定位，陰陽分離。圖書出數，支幹紀時…天遁幽玄，得遇人賢。生門合丙，丁臨丁前…丙名熒域，庚稱太白。若會朱雀，小謀大得……’

楚泰翻閱《金匱玄匣靈寶鎮陰經》中內容，不得不佩服昔日陰景宗前輩的能耐。

這經文的內容不像《太乙真君說九泉陰景妙經》那麼玄之又玄，哪怕不識字的人拿到也能有所感知，日夜觀摩便可逐漸通靈，感悟其中精要，而後越是修行越是貼合。

也不像《太乙真君授陰宅拔升福地圖》圖文並茂，哪怕不懂暗語、秘語，對著圖也能修出兩三分，而後將自己修出的成果對照圖文也能逐漸貼合真意。

更不像《太乙陰景祭后土地皇經》那樣有著完整且詳細的流程套路，只差手把手教授，理論上任何一個識字的人都可以修成。

《金匱玄匣靈寶鎮陰經》因為內裡記錄了大量的邪魔外道的法寶祭煉之法，以及許多傷天害理的神通術法，全篇文字都是在講述感知天地元氣靈機的理論，或者可以視作是一門修心冥想的咒法。

唯有通讀全篇，從上往下仔細推敲，找出關鍵點，反向解析之後，才能獲得諸多法寶祭煉之法，神通修行之法。

最妙的是，全篇順著解析，又能得出內裡記錄諸多法寶和神通的剋制之法。

“小有諸天三陰攝神咒、大妙法天六陽役魔咒、七元蕩魔如意妙火、五龍上聖滅魔真法、碧霄紫極群魔總訣……”

楚泰看著其中記錄的諸多剋制之法，這些術法神咒很多本身也是煉寶之法。

例如《小有諸天三陰攝神咒》和《大妙法天六陽役魔咒》可以合煉大小諸天妙法攝神役魔網，《五龍上聖滅魔真法》也可以作為五龍滅魔輪的煉寶總綱。

將這些東西一一記下之後，楚泰又是翻閱了其餘諸多典籍，慢慢的絲絲縷縷陰氣在他身邊匯聚。

剛開始的時候，楚泰並不在意，這也算得上是正常情況。

畢竟翻閱的是陰景宗的傳承典籍，通讀也有玄機，讓人不自覺攝取四周陰冥元氣也算正常。

可隨著時間推移楚泰發現了不對勁，耳邊逐漸響起非常微弱的聲響。

那是另一套玄功妙法，他微微皺眉，停下閱讀的動作，四周聲響瞬間消失。

繼續通讀片刻，聲響又是出現，如此反覆嘗試數次之後，楚泰確定了原因。

他伸手一劃，身前浮現出十幾卷經書的投影。

《太乙真君說九泉陰景妙經》《太乙真君授陰宅拔升福地圖》《太乙真君召諸神安鎮幽冥經》……

這些經文的共同點是和太乙真君有關，不是太乙真君傳授，就是陰景宗前輩記錄的太乙真君講道的場景和內容。

楚泰仔細回憶了一下自己學習金華宗典籍過程中翻閱的道經，發現當年浮光道人在傳授涉及太乙真君內容的時候非常謹慎。

楚泰又是仔細觀察《太乙真君授陰宅拔升福地圖》中太乙真君的形象，眼睛微微眯起。

“果然……”

楚泰看著太乙真君的面部，看似有著五官，實際上一點道韻也沒有，顯然是被人有意抹去，又重新描繪上去。

只是後來填補之人的手法也非常巧妙，藉著邊上的道韻作為遮掩，在不破壞整體佈局的情況下，抹去了太乙真君對應的概念。

‘所以，問題是出在太乙真君，或者太乙真君的嫡系道法之上嗎？’

楚泰看向虛空，有些明白了明霞神君韋元佇將宗門傳承留給自己的原因。

因為整個陰景宗的傳承也被“汙染”了。

所有修行陰景宗傳承的人都會在不知不覺當中被異域道則法理影響，導致自身凝聚的真炁會向著異域的方向靠近，在此方大天的表現便是真炁異化，趨向