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懸吊屋樑也不會動手打蛇。巴人有句話叫‘蛇咬三世冤’，意思是前世如果沒有冤仇蛇是不會咬他的。”白藥師耐不住寂寞，也參與進來。

“不但如此，巴人還認為蛇能帶來財運。生意人夢到蛇，這便是發家致富的吉兆，還稱呼夢中的蛇為‘金串子’。按照民間諧音析義，‘分梨’被說成‘分離’，大不吉利，而‘八’讀‘發’則大吉大利。‘蛇’呢？跟‘折’同音，折本的意思，按道理是很不吉利的，但在巴人眼裡，蛇是吉祥物、保護神，所以蛇便不按一般規律諧音析義，不但不折反而還要發財。”我說著，胡工也很認真地聽。這些當然也不是我編造的，現在重慶許多地方仍然流傳著“夢蛇是吉兆”、“婦女夢蛇是生子的吉兆”、“夢蛇生兒是龍子”等等說法。

白藥師嘿嘿笑著說：“這些也不是誇大其詞，巴人的蛇圖騰崇拜確實是事實。在他們的圖騰禁忌裡面跟其他的圖騰禁忌差不多，不能採食、傷害圖騰物，不能直呼圖騰之名，禁止碰觸圖騰物，禁止詛咒侮辱圖騰物等。巴人崇拜蛇，不打蛇、不吃蛇，甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接稱呼‘蛇’這個名字，所以啊，涪陵人稱蛇為‘烏嘰杆’，重慶人稱蛇為‘頸’、‘巴頸’，也稱‘老梭’。蛇其實是一種很恐怖的東西，在巴人的世界裡面，倘若見到死掉的蛇卻不埋掉，是會得到詛咒的。重慶人的說法是，看到了死蛇一定要埋掉，不然的話，死蛇被蒼蠅碰到，蒼蠅再碰到人，人就會患上一種叫‘飛蛇丹’的怪病。”

“飛蛇丹？沒有聽說過。”胡工納悶地說道。

“患上了‘飛蛇丹’的人，腰圍會伸長，會腫起來，如同帶了一個游泳圈似的，而且還會很痛苦，一週之後人便會掛掉。除了這種說法外，還有說如果見到死蛇不埋，蛇刺蜇了人後就無法挑出來，俗話說‘蛇刺蜇了龍刺挑’便是指這個。”我接著說。

“這麼恐怖？”胡工繃緊著臉說。看他的樣子，他好像都沒有聽說過一樣，他還自稱是川人，這傢伙真要是川人，或多或少總會知道一些吧。

“你們別光顧著聊天，我們遇到麻煩了！”一直沒有說話的阿真突然說道。我愣了一下，抬頭一看，眼前竟然是一座巨大的石壁，嚇得我趕緊剎車。我竟然把車子開進了一個山谷裡面來，山谷四周峻崖巍峨，把整個山谷給密密實實地包裹著，我們竟然不經意間闖進了一條死路。

“小巴哥，剛剛還誇你車技好，怎麼？這一次……”胡工這是在嘲笑我嗎？

“我建議換個人開車。”白藥師淡然一笑，這兩人是存心跟我過不去嗎？我想發動車子倒頭回去，可惜不知道怎麼了，車子啟動幾下，竟然熄火了。我罵罵咧咧地下車，檢查了一下，原來是車子拋錨了。

“要在這鬼地方過夜嗎？”胡工嚷著。

“臭小子，在這裡過夜又怎麼了？你以為我想嗎？估計是天氣熱，車子扛不住了。”我悻悻地說著。胡工跑到我耳邊說了一句：“你難道不怕今晚那些‘食象蛇’找上門嗎？”

“你唬我嗎？這裡離‘蛇羌人’十萬八千里，哪裡來的‘食象蛇’？你給我滾一邊去。”

白藥師下車之後便和阿真在山谷裡面轉了幾圈，細細打量之後，帶著幾分欣喜跟我們說：“我覺得我們來到了一個好地方。”

“什麼好地方？在這一帶，我們就沒有遇過什麼好地方。”我顯得有些鬱悶。

“‘石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府’，這首古老歌謠，你們知道嗎？”白藥師這麼一說，胡工便嚷起來：“這個我懂，這個我懂，活在巴蜀地區的人無人不曉得這個。這是不是當年張獻忠藏寶之地的‘密咒’？在巴蜀地區好像都流傳幾百年了。”

“你小子倒也有些記性，哈哈，這寶貝好像不容易找到，民國早期時，一心