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只有武昌工兵營偶然打響的第一槍，發生了必然發生的辛亥革命。

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尾 聲

辛亥革命爆發後的第四年，即一九一五年十二月，袁世凱復闢稱帝。

然而，在全國一片的討袁聲中，袁世凱僅做了一場曇花一現的皇帝夢，就憂懼而死了。

卿本佳人，緣何做賊？

但是歷史沒有如果。

在辛亥革命發生過後的一百年，重新回首審視這一場走向共和的革命，也許有人會說，如果一百年前沒有武昌首義，中國也不會因為失去象徵性的君主，而陷入群龍無首的軍閥混戰的年代，至今延續的國共內戰的歷史上傷疤未能治癒。當時的中國可以有兩種選擇：一是康梁主張的&ldo;君主立憲&rdo;之路，一是孫中山主張的&ldo;暴力革命之路&rdo;，從今天看來，如果當時沒有走暴力革命之路，而是選擇了康梁的&ldo;虛君共和&rdo;的道路，中國會發生袁世凱稱帝的悲劇嗎？會發生嗣後的軍閥混戰以及第一次和第二次的國共內戰嗎？

然而，歷史沒有如果。

歷史只有偶然導致的必然。歷史只有武昌工兵營偶然打響的第一槍，發生了必然發生的辛亥革命。

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尾 聲

辛亥革命爆發後的第四年，即一九一五年十二月，袁世凱復闢稱帝。

然而，在全國一片的討袁聲中，袁世凱僅做了一場曇花一現的皇帝夢，就憂懼而死了。

卿本佳人，緣何做賊？

但是歷史沒有如果。

在辛亥革命發生過後的一百年，重新回首審視這一場走向共和的革命，也許有人會說，如果一百年前沒有武昌首義，中國也不會因為失去象徵性的君主，而陷入群龍無首的軍閥混戰的年代，至今延續的國共內戰的歷史上傷疤未能治癒。當時的中國可以有兩種選擇：一是康梁主張的&ldo;君主立憲&rdo;之路，一是孫中山主張的&ldo;暴力革命之路&rdo;，從今天看來，如果當時沒有走暴力革命之路，而是選擇了康梁的&ldo;虛君共和&rdo;的道路，中國會發生袁世凱稱帝的悲劇嗎？會發生嗣後的軍閥混戰以及第一次和第二次的國共內戰嗎？

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