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“我告訴你們吧。”老闆看著我們，繼續說道。

第二十五章　下下籤

我們更加地不解了——這是一個什麼答案啊？如果那個地方的籤真的很靈的話，香火就應該很旺才是啊。

“我告訴你們吧。”老闆看著我們，繼續說道。

他說著乾脆坐到了我們一桌——

“塗山寺就在離我們這個地方不遠的塗山上。傳說大禹治水在塗山娶塗山氏為妻，古人為紀念夏禹治水的功績，在山上建禹王祠，其後建禹王廟、真武寺。到了明朝和清朝的時候，寺廟規模擴大，真武寺與禹王祠舊址合併，所以大家後來就乾脆稱那個地方為塗山寺了。寺中現有殿宇八重，房間一百間。主殿之內既供有釋迦牟尼像，又供真武祖師像，第三層殿中則供有禹王、塗後像，立有禹王治水碑，所以塗山寺是一個佛、道共存的廟院。關於這個廟，還有一段佳話呢。”

我心想你直接告訴我們答案不就得了嗎，幹嘛說那麼遠呢？看來話多是做生意的人的習慣啊。

我雖然這樣想，但是卻沒有去打斷他的話：

“唐朝有個叫白居易的詩人，他因向皇上直言進諫，結果惹怒了皇上，於是就被貶為忠州（刺史。白居易接到公文後就打點起行裝，從長安起程，經劍閣入川，輾轉來到了我們重慶。重慶當時叫渝州。白居易在渝州沒有親朋好友，拿著朝廷的公文，加上赫赫的詩名，本可以去渝州府請求接待，但他沒有這樣做，作為被貶之人，何必給人增添麻煩呢？白居易下榻在南岸下浩旅館，夕陽西下時，他推開窗欞，只見窗外一帶大山蒼蒼莽莽，山中隱隱露出廟宇的飛簷。白居易問店小二：‘請問此是何山、何廟？’店小二回答：‘此山叫塗山，廟即塗山寺。’白居易心想：我自幼熟讀經史，均言塗山是大禹娶塗山氏之所，沒想到卻在這裡！心中頓生遊覽塗山寺的想法。

第二天，白居易吃過早飯就進山了。店小二見他沒找嚮導，就借給他一匹識途的老馬，那匹老馬慢悠悠地馱著他往塗山寺走去。

白居易對佛一向虔誠，老遠就下了馬，牽著僵繩徒步行進。見有香客到來，老和尚迎上前，雙手合十，道了一聲‘阿彌陀佛’，問道：‘施主黃昏到此，有何貴幹？’白居易也雙手合十，道了一聲‘阿彌陀佛後回答：’請問師傅，天色已晚，能在此留住一宿嗎？’老和尚聽出來者不是本地口音，又見他風度翩翩，氣度非凡，隨口問道：‘施主從北方來吧？’白居易點頭回答：‘在下白居易，從長安來，到忠州去，路過渝州，特來貴寺拜謁。’老和尚一聽，連忙丟下掃帚，俯身便拜：‘原來是香山居士，久仰久仰！請進請進！’老和尚頗愛白詩，如今大詩人近在咫尺，欣喜若狂。他打掃出一間上房，請白居易休息，又從香積廚叫來飯菜，請白居易享用。隨後，他手捧《白氏長慶集》，亦步亦趨地挪到白居易面前，向白居易討教律詩。白居易遊覽塗山後心情很好，當夜倒也十分健談，他從律詩的句式講起，重點講了七言和絕句。老和尚聽得津津有味，夜深了，還扭住白居易不肯罷休。

次日，白居易本來想趁早下山，老和尚因為想聽白居易談詩，死活挽留他。白居易被扭不過，只得在寺裡一連住了四天……

第四天清晨，白居易想到自己忠州的行程便堅持要走了。老和尚見留不住，在大雄寶殿擺下文房四寶，懇請白居易留下墨跡。白居易心想：自己一來在寺裡打擾老和尚多日，二來遊覽塗山心有所感，便拈筆蘸墨，寫下一首《獨遊塗山寺》：‘野徑行無伴，僧房宿有期。塗山來去熟，唯是馬蹄知。’從此以後，塗山寺就更有名了，到那個地方去燒香、拜佛的人也就越加的多了。”

我實在有些忍不住了，遂打斷了他的話：“究竟是什麼原因導致了現在香火這麼差了呢？”

“呵呵