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吹接�'盜湖為田'的記載,說湖的附近被盜為田以後,'兩州之民,歲被水旱之災,'結果'所失民田,動以萬計'。我才知道水災旱災的人為原因是什麼。這時候,我看了邵伯溫的《聞見前錄》上說的伊水洛水水漲,'居民廬舍皆壞,惟伊水東渠有積薪塞水口,故水不入丞相府第,'才恍然大悟是怎麼一回事。〃
〃康先生看書,真是觸類旁通,叫人五體投地。〃
〃法師過獎了。只不過我受了九江先生生前死前的身教,自己又閉門造車土法修煉五年,不墨守中國讀書人的老方法看古書,而有這麼點心得而已。〃
〃以康先生這樣的大才,這次到京師來,預備有怎樣的一番作為呢?〃
〃我想來想去,無可奈何之餘,發現只有一條路,就是上萬言書,直接給皇上,如能說動皇上,根本上來一番大變法,國家才有救,一切問題才得根本解決。〃〃歷史上上萬言書變法成功的,又有幾人?我知道的只有宋朝的王安石,最後還是失敗了。守舊的勢力和小人的勢力,是中國政治上的兩大特色,越不過這兩關,就要準備悲劇的收場。〃
〃對我說來,要想演悲劇,還為時過早,因為我的萬言書還上不上去,法師曉得中國的規矩,沒有大官肯代遞,你寫什麼,皇上都看不到的,老百姓是不能直接上書的。老百姓直接上書,搞不好要發到關外做奴隸,乾隆時候就有這種事。〃
〃那康先生有沒有找到大官肯代遞呢?〃
〃找過,找過很多,都不行,大家都尸居餘氣,多一事不如少一事,大家都要做官,不要做事。〃
〃所以,冠蓋京華,康先生卻在大年初二,一個人,孤零零的到古廟裡研究起舊碑來了。〃
〃談到舊碑,我倒極有興趣,這次來京師,我買了許多碑本,預備研究點沒用的東西,轉一轉自己的注意力。沒用的東西,說不定在什麼時候,會有意想不到的作用。像王羲之的曹娥碑,競能使謝枋得在這廟裡見到就絕食,最後完成了自我,誰又能想到呢?〃
〃談到完成自我,謝枋得自己也早有一死的意思,他在走這條路。他在這廟裡看到曹娥碑,對他的自殺,只是畫龍點睛,那條龍,他自己早已畫好了。你康先生也是如此,你畫的龍是變法救中國,你在走這條路,你也準備了許多年,只差最後點睛了。點得好,就是飛龍在天;點不好,就是龍歸大海。不管是哪一樣,你都完成了你自己。〃
〃法師自己呢?〃
〃我是出了家的人。〃
〃出了家對中國前途,總不是不管吧?〃
〃我很關切。〃
〃關切並不等於管。〃
〃關切也是一種管。〃
〃照法師剛才指教的,善必須要行,藏在心裡是不行的,照這個標準,法師對中國前途所'行'的,是不是不太夠?〃
〃我只是一個和尚,康先生想叫我如何行呢?我的力量很小,我至多隻能自己不扶同為惡、不同流合汙、不去萬壽寺餡媚權貴,只能潔身自好而已,像……像……像什麼呢?〃
〃像這廟裡的丁香。〃康有為指著那一片丁香樹。
〃姑且這麼說吧,像這廟裡的丁香。〃
法源寺的丁香很多,它的丁香,在北京很有名,它在幾百年前就從廣東傳到北京了。在中國,丁香被用做藥材,用來溫脾胃、止霍亂、去毒腫和口臭。
〃丁香潔身自好,也好看、也好聞。但要做中藥,得磨成粉煮成湯才有用。若不粉身碎骨,它只是好看好聞而已。〃康有為說。
和尚聽了,木然地望著康有為,最後點點頭,側過身,伸出了右臂:〃請康先生來用飯吧!〃
第三章 “休懷粉身念”
進了飯廳,飯剛擺好。飯