第82章林水瑤想做UP主，蒹葭！(第1/2 頁)

丁修看向林水瑤，正色道：

“你這一本《我坐在琵卓河畔，哭泣》，名字聽著挺洋氣的，是外國的書吧！”

林水瑤點了點頭，說道：“保羅科埃略是巴西的著名作家，在這本書中，他以細膩的筆觸，勾勒出在追尋愛情的過程中，男女內心的掙扎與轉折，以及勇敢愛過的深刻體悟！”

丁修淡然一笑，“拿回去吧，愛情這種東西，要自己切身體會，看書是沒有用的，實踐才是檢驗愛情的唯一標準！”

林水瑤收回了遞出去書的手，認真道：

“丁修，我想做一個關於隱士的UP主，你看怎麼樣！”

丁修微微思索，正色道：

“林姑娘，你不會是想採訪我吧，不好意思，我不接受採訪！”

林水瑤眼神中閃出一絲失落，嘀咕道：

“現在社會，人們生活壓力大，心情浮躁，焦慮不安、我感覺做隱士的內容，會有市場的，你幹直播能成功，就是一個很好的例子！”

丁修面色平靜，說道：

“林水瑤，你想做就做，沒必要糾結什麼，若是不成的話，換個內容就是了，多做幾次影片，就會找到適合你，適合這個市場的內容！”

林水遙說道：

“丁修，你說的對。大夏傳統文化中，文人士大夫心懷家國，銳意仕進之餘，往往也在不得意時崇尚隱逸思想，退居林壑。

早在魏晉時期，士族出身的文人以逍遙放達的人生觀，嘯傲山林，詩酒流連，遂有“竹林七賢”之倜儻，“淵明歸去”之高蹈，“蘭亭修禊”之風，他們這些人超然出塵，令人嚮往！”

丁修淡正色道：

“現代隱士可謂是龍蛇混雜，良莠不齊，一部分隱士山居是為了方便自己修煉。一部分人的隱居與宗教無關，只是嚮往一種極簡主義的生活方式。一部分是因為生活裡煩惱太多，無法擺脫或者妥善解決，也就是前面所說的，源自內心衝突。一部分是出於好奇，想真實體驗一下這種別樣的生活方式。一部分則是為了標新立異，故意做出鶴立雞群、與眾不同的模樣，招惹來他人的關注或者驚歎、豔慕。極個別則是為了逃避債務或者懲處。前三種可以算是真正意義上的隱士，而後面三種，是否隱士是不言而喻的，……隱士只是選擇了一種生活方式而已，隱居山林不叫隱士，品性清雅高致的才叫隱士！”

林水瑤說道：

“莊子《逍遙遊》記載：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟，……隱士之中大有濫竽充數之人，但隱士之上，是不是，便是逍遙天地的仙人！”

丁修淡然一笑，“仙人，太遙遠了。林姑娘山上生活很苦的，衣食住行都不如城裡，而且住的時間長了，難免心生孤寂，不適應。你先把生活，心情打理好了，再去想著做事業比較好！”

林水瑤認真道：

“隱士、修仙者，都是令人嚮往的，我覺得我利用這兩點做內容，一定會爆火的！”

丁修淡然道：

“盡人事，聽天命，把過程走的踏實了，沒必要計較結果，該是你的，就是你的，鐵定跑不掉，不是你的東西，你也強求不來！”

“是的，書我送給你了，你不要也得要！”

林水瑤走到桌子旁，將《我坐在琵卓河畔，哭泣》這本書放了上去，轉身離去了。

丁修瞥了一眼《我坐在琵卓河畔，哭泣》這本書，拿著清弄琴起身，走到了牆邊，將其掛了起來。

然後，他走到桌子旁，將墨水倒進硯臺中，用墨條研了研，寫詩經《蒹葭》，準備送給李秋棠。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。