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第1部分(第2/4 頁)

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就相當於元神。另外神界的人也是需要領悟道的。只是他們領悟的是地水風火光暗雷這種衍化而已。他們領悟的東西被稱為元素之心。

仙界之上就是聖界,也就是混沌界。這裡生活著的就是聖人了,混元無極聖人、混元太極聖人和混元至極聖人。混元無極聖人初步領悟天道法則,混元太極聖人可以初步運用自己所領悟的天道法則,混元至極聖人完全領悟自己所領悟的天道法則。之後如果能一生二,二生三,三生萬物的話,就能初步領悟天道。這樣就是天道一階的存在。到最後完善自己的天道就能在混沌中開闢自己的世界了。這樣的人是天道九階的存在。之上就是六階大道期修士。太初境、太始境、太易境、太真境、太上境和至尊境。

最後一個境界就是永恆之境,絕世無雙,真正的永恆。;

………【佛修與魔修的境界補充】………

佛修境界

心動、開光、脫胎、佛xìng、舍利、禪悟、旋照(佛識)、蓮心(佛心初成)、明鏡、封禪、渡劫、寂滅

金身、羅漢、尊者、佛陀、菩薩、釋迦、真佛、祖佛、菩提

佛修心動、開光是基礎階段,開光之後就能脫胎換骨,之後通的一點佛xìng。渡劫之後佛xìng凝聚成舍利,有了舍利才能真正的參禪,悟了部分佛理之後成就佛識,就是旋照期,佛識凝結成佛心,這時候就是蓮心期。之後繼續修煉了悟一種佛理,明鏡之境乃成,天劫再臨。佛理徹悟,即能開講佛法,是為封禪。然後就是與修真者相當的渡劫期,與大乘期相當的寂滅期了。飛昇之後成就佛門金身,金身小成是羅漢,金身大成即為尊者。佛陀和尊者卻又本質的區別了,他們不再是一味的領悟前人的佛法,他們需要自我領悟,菩薩境、釋迦境都是在完善自己的佛法。真佛境即使徹悟自己佛法之後的境界,再將自身的法理與前人相聯絡,領悟之,便能成為祖佛。最後菩提境是相當於道門準聖境界的佛修的稱呼。

魔修境界

魔氣、魔xìng、魔元、種魔、魔胎、入魔、魔丹、魔嬰、聚靈、魔靈、渡劫、靈魔

元魔、大魔、冥魔、玄魔、地魔、天魔、魔王、魔尊、無上魔祖

魔修和修真者不同的地方在於他們專注於自身力量,對於天道的領悟卻比較靠後。魔氣境需要將天地靈氣轉化為魔氣,從魔氣中將那點魔xìng提取出來就是魔xìng境,以魔xìng凝聚靈氣為魔元就是魔元境,這時候還不算是真正的魔修,種魔就是需要將魔xìng種植在魔元之中,每天哺育使之化為自己的魔胎,魔胎初成才能入魔,這時候才能說是一個修魔者。入魔之後天劫降臨。扛過去就能將魔胎凝為魔丹,魔丹破碎成就魔嬰。這時候魔修們就需要聚集天地的魔xìng了。就是所謂的收集魔靈,謂之聚靈。天地魔xìng可以是很多東西,比如各種負面的情感和天災**之類的都行。將天地的魔xìng轉化為己身的魔xìng便能成就魔靈,渡劫之後即為靈魔。飛昇之後立即成就元魔,大魔依舊是能量的聚集,但是從冥魔開始魔修們需要領悟天地的意志。玄魔是能溝通天地的存在,地魔、天魔是領悟自身魔道的構成的過程。魔王形成了自身獨特的魔道,魔尊能完善的領悟自身的魔道,然後只要可以溝通域外天魔與之融合就能成為無上魔祖。;

………【第一卷 001 夢幻之始】………

陽chūn三月,東風送暖,當太平洋的海風到達這個小縣城時,已經變得那般和煦了。清晨的陽光散落在大地上,新的一天就在這樣明媚的朝陽的照耀下開始了。人們又開始了新一天的忙碌生活。小縣城夜晚的寧靜就此打破,漸漸變得有些喧囂。路上的車輛和行人也漸漸的多了。各sè各樣的早點攤和小吃攤一大早已經開始營業了,匆忙的人們是他們賴

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