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鋤頭中，包括禹的鋤法神髓，最為清晰的鋤意，一共有八道，此時李禾已經演完八路，卻依舊沒有停下來，而是繼續舞出了第九路鋤法。

這是，李禾自己對鋤的理解。

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第一百零五章　連心

隨著鋤頭舞動，處於玄妙狀態的李禾，竟開口吟出了一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

樸素的詩句，蒼涼的語調，竟讓李詩詩鼻子一酸，無聲抽泣起來。＇搜尋最新更新盡在

配合著口中詩句，李禾一鋤一鋤，有若農人鋤草一般，鋤向四面八方。

禹的鋤意之中，更多的是一種開山劈地的大開大闔，一鋤下去，便是一條新的河道出現，是一種改天換地的大氣魄。

之後的鋤意，有的勢若雷霆無堅不破，有的圓轉如意水潑不進，有的剛正不阿誓要鋤盡天下一切邪惡，李禾的鋤意，卻與之前所有都不相同。

之前種種鋤意，都是將這把神異鋤頭，作了法寶兵器來使用，惟有李禾，卻是將手中鋤頭，當作鋤頭本身在使用。

“聖人制鋤，為蒼生利。”詩詩的神識之中，突然響起李禾的聲音，“願為天下執鋤，使蒼生得飽足。”那聲音充滿了詩詩神識的每一處角落。

“嗡！”李禾掌中巨鋤發出一聲震鳴，有若巨鍾發響，聲顫久久不息。

一股無形的力量，瞬間充滿了整個地下空間。

“嗡！”整座禹宮，都在發出震鳴。

發宏願者，感天，動地！

由道心之中生出的純粹願力，竟讓整座禹宮為之動容。

之前的八道鋤意，以禹的鋤意氣魄最為宏大。

那萬年前的一場滔天洪水，不只九州，而是整個世界，都被洪水吞噬。

那時的禹，便拿著這把鋤頭，幾乎是以一己之力，開山闢河，重理河道，同時還要剷除鎮壓水中那些趁機作亂的神獸。

數年的治水生涯，幾乎每一年，都會在治水時遇到數次近乎致命的危機，最後終於重整河山，成功治理了水患，使得九州大地，成為大洪水後第一處人們能夠安居的樂土。

這便是禹的鋤意，也是他治水的願心，以一己之力力挽狂瀾重整河山，還天下蒼生一個平安樂土。可這等願心，只限於在九州大地遭遇重大災變之時。

李禾的鋤意卻是鋤耕不輟，根本沒有一個時間限制，在空間上，也不僅僅只侷限於九州，所有靠土地養活的蒼生，都已包括在內。

這處禹宮本身，也是當年禹的隨身法寶，早已有了自己的靈性，雖然經歷過重創，器靈已經隕落，卻還是儲存了一絲器意。在這禹宮的經歷之中，大禹無疑是他最為推崇的存在，可便在李禾凝成鋤意的瞬間，這禹宮之中存留的器意，竟然感於李禾鋤意氣魄，發出連聲震鳴。

要知道，這禹宮此時尚是並未認主的獨立存在，且這器意與那器靈不同，並無靈智神識一般的複雜思考能力，便只是一股純粹的無字意念，能夠讓器意折服，可是比獲得器靈認可難上百倍，更何況這器意，還是“天下英雄惟禹一人爾”的高傲存在。

這等情形，只有在李禾的鋤意氣魄遠超禹的情形下才能出現。

而史書所載，禹在遇到塗山氏時，年紀已經超過三十，那時他還在治水之中，凝就鋤意的時間，也差不多就在這前後。

而李禾，今年的真實年紀，才不過一十有四。

上古煉心一脈，最巔峰時，大的傳承法脈便超過百條，小的宗派更加不計其數，儘管他們修煉心法林林總總各有獨得之秘，卻都將一句話認作煉心一途的無上真理：心有多大，成就便有多大！