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已經三年了，雖然常常跟在陸守尋的身邊，可是得陸守尋指點的機會少之又少。

唐雨才入門幾天，便可天天進入師尊的書房得師尊傳法，這等尊榮，整個陸門恐怕也一時無兩。

唐雨恭敬的道：“謝師尊！”

陸守尋手一翻，手中取出一隻大筆遞給唐雨道：“此筆乃楷書之良筆，為師用煉化已久，今賜予你，希望你能在顏公書道之上能悟到精髓……”

唐雨大喜過望，將大筆接在手中，心中暗道：“自己終於有一件法器了……”

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第一百八十三章　陶夫子走了？

修行者所用之物，不同凡俗士子。

修行四藝，琴棋書法，運用都強調手中自有筆，胸中自有墨，指端自有弦，眼中自有局。

可是修士所用之筆，墨，琴，棋卻不同於尋常，法筆、法墨、法琴、法棋皆是由特殊天才地寶透過法力煉化而成，稱之為法器。

修行界的諺語：“湖州的筆，徽州的墨，雲州的棋，蘇州的琴”。天穹大陸，這四個地方是盛產各類法器之地，修行者施展法術，擁有法器可以讓法術威力倍增。

唐雨小心翼翼的從陸守尋手中接過法筆。

筆的造型古樸典雅，筆桿通體漆黑，上面鐫刻細密的經文，筆毫白黃相間，弧度近乎完美。

微微運轉法力，筆尖之上便被墨色覆蓋，圓潤飽滿之極。

在筆桿的最後面，篆刻四個字：“湖州兼毫”。

“好筆！”唐雨讚道，作為讀書人，選筆用筆皆都精通，法筆和普通筆用法皆相同，唯一不同的是法筆筆鋒一旦施法，便鋒銳如刀，不亞於武者擁有的兵刃。而且法比不用之時，可以和法力融為一體。

唐雨默唸法筆上的銘文，一支筆便以肉眼可見的速度變淡，化為了一絲法力融入了他的體內。

陸守尋道：“我輩修行者，琴棋書畫皆需精通。大千世界，皆可化四藝，倘若有一藝缺失，便失一方世界，唯有四方世界皆全，才可能成就聖人之道！”

唐雨鞠躬稱是，心中卻想，四藝博大精深，人力卻有窮盡，精通四藝之一便是難上加難了，四藝皆通又談何容易？

陸守尋似乎看穿了他的心思，道：“爾初入修行之道，過往種種凡俗之念都需斬斷。人力真有窮呼？倘若生此念，便惰性自生，終身恐怕無緣成就聖人之道。”

唐雨心中凜然，對陸守尋的話細細思考。卻覺得其中蘊含著某種哲理。

自己剛剛踏入修行之門，便想四藝精深，自己恐怕不能盡得，那以後修行之路，便會時時有這等念頭。

心中有了這等念頭。在研究四藝之上必然會有惰性，長此以往，難有所成。

陸守尋說聖人之道，何謂聖人之道？修行之人皆稱聖人門徒，可是每個聖人門徒卻有一個終極目標，便是一朝成就聖人，這便是聖人之道。

聖人之道可能虛無縹緲，可是卻是每個修行者內心的終極目標，既然是終極目標，那肯定不會那麼容易達成。

因為修行之道。永遠可能都在路上，而對四藝的精益求精，也永遠都在路上。

修行者唯有心志堅定，永不懈怠，方能如攀高峰一般征服一座又一座的高峰，從而不斷的邁向更高的境界。

……

冬日的百草園安靜祥和，唐雨漸漸的沉浸在了一個全新的小世界之中。

每日讀經，研修經文，然後寫字作畫，彈琴下棋。日子過得閒適恬淡，卻充實而有趣。

唐雨的性