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實在地說，這時的韓信是冤枉的。但認真想想，卻也不冤枉。他早就應該想到劉邦會來這一手。兔死狗烹，鳥盡弓藏，功高震主，死到臨頭，這些道理，他不是不懂。武涉、蒯通他們也講得很清楚：劉邦這個人，是靠不住的。在政治鬥爭中，交情友誼，親密戰友什麼的，也是靠不住的。武涉說，劉邦這個人，野心極大而品性極差。他多次被項王捏在手裡，項王可憐他，不肯殺他，他卻一脫離危險便反咬項王一口，其不可親近信任如此，你怎麼就那麼信得過他呢？告訴你吧，閣下之所以能活到今天，全因為項王還在。項王今日亡，明天就輪到閣下！蒯通也說，永遠都不要相信什麼君臣之誼。文種、范蠡輔佐越王勾踐臥薪嘗膽，報仇雪恨，打敗吳國，成就霸業，立功成名之日也就是他們身首異處之時。（被勾踐賜死的是文種。勾踐滅吳後，送了一把寶劍給文種，對他說，先生教給寡人七條殺人的辦法，寡人用了三條就把吳國給滅了，這第四條就在先生身上做個實驗吧！於是文種自殺。范蠡則早就預見了這一天，因此功成之後立即身退，悄悄地逃離越國，後來成為有名的富商。）

這些話說得都很透徹，可惜韓信聽不進去，這才有了今天。

如果說，婦人之仁使韓信坐失良機，那麼，小人之心則使他鑄成大錯。韓信殺鍾離眜以討好劉邦，至少犯了三個錯誤。第一，他賣友求榮，便首先在道德上輸了一著，使自己成為道德法庭上的罪人。我們知道，韓信原本是無罪的。加上他戰功顯赫，天下皆知，劉邦要殺他，就要受到道義上的譴責，承擔道義上的責任。現在好了，劉邦可以放手幹了。因為他要誅殺的，已不是勞苦功高的英雄，而是背信棄義的小人。殺功臣是有忌諱的，殺小人則理所應當。所謂&ldo;小人&rdo;，在中國也差不多就是人人得而誅之的意思。所以韓信此舉，無異為劉邦洗刷了道德罪責，而把自己送上了刑場。

第二，韓信討好獻媚，說明心中有愧，在心理上也輸了一著。本來，劉邦是多少有些心虛的。他知道韓信謀反的事是誣告，也知道剛一勝利就殺功臣有些那個。現在他理直氣壯了。你韓信不曾想過謀反麼？窩藏敵將鍾離眜就是鐵證！如果說不是為了謀反，只是出於哥們義氣，那你怕什麼？現在主動把他的腦袋獻上來，只能說明你做賊心虛，弄不好還是殺人滅口！結果，沒罪的成了有罪，有愧的反倒無愧。韓信此著，豈非授人以柄，自己給自己栽贓？

第三，韓信主動屈膝，說明自己心虛，在戰術上又輸了一著。&ldo;兩軍相敵勇者勝&rdo;，韓信的心虛，就壯了劉邦的膽。本來劉邦還有些怕韓信的，現在不怕了。原來那個將百萬之眾，戰必勝攻必克的大將軍韓信，也不過爾爾！別看他神氣十足威風八面，原來內心深處虛弱得不堪一擊。我劉某不過只是說了一聲&ldo;南巡&rdo;，他就嚇得屁滾尿流，忙不迭地把鐵哥們賣了。這種人還不好收拾嗎？

顯然，韓信出賣朋友，並沒能保住自己，反倒加速了自己的滅亡。

現在，韓信已是砧板上的魚肉，只等劉邦下手。

劉邦並不著急。

在變相軟禁韓信的那些日子裡，劉邦經常找韓信聊天，十分優遊從容地和韓信議論諸將的才能，各有不同。有一次，劉邦問韓信，像我這樣的，能帶多少兵？韓信說，超不過十萬。又問：你呢？韓信說，多多益善。劉邦就笑了，好好好，多多益善，怎麼被我抓起來了？韓信說，陛下不善將兵，而善將將（善於駕御將領），這就是我韓信鬥不過陛下的原因。再說陛下是天才，哪裡是人才比得上的（陛下所謂天授，非人力也）！

其實，話說到這個份上，韓信就該反思一下了。

所謂&ldo;天授&rdo;，是指&ldo;天子&rdo;（君權神授）還是&l