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給自己的帝國和時代打上了這種個性的烙印。同歷史上那些平庸的君主相比，他無疑更具個人魅力，但同時也更易引起爭議，遭受打擊。因為他的這些性格，與文化傳統對所謂&ldo;守成之君&rdo;的要求相去甚遠困知道，我們這個以&ldo;群體意識&rdo;為思想核心的文化在本質上是不喜歡個性的。它只在有限的範圍內小心翼翼地允許極少數人保持自己的個性，比如開國領袖、末世的忠臣、江湖上的好漢和山林中的隱士等等。即便對這些人，我們的文化也寧願持一種敬而遠之的態度，甚至只有在他們失敗後才表示同情（如項羽、海瑞）。如果成功，則難免留下罵名（如曹操、武則天）。不挨罵的成功者只有一種，即朝代歷時較長的開國君王（如歷時較短，也要挨罵，如秦始皇）。人們熱情讚美他們的雄才大略，是&ldo;千古一帝&rdo;，但又希望瓣後代不要有那麼鮮明的個性。這些所謂&ldo;守成之君&rdo;最好四平八穩，中庸因循。處理政務的原則，不是&ldo;聖賢遺訓&rdo;，便是&ldo;祖宗成法&rdo;，自己不需要創造性，更不要搞什麼改革，這樣就天下無事，天下太平。

雍正顯然並不符合這樣的一個標準。因此他不但得不到任何同情，反倒使不少人感到失望和憤怒。他們無法理解：聖祖爺好端端地留下了一個太平盛世，你雍正瞎折騰什麼呢？還能折騰出多大個氣候？甚至對雍正的朝乾夕惕，宵衣旰食也有人不以為然。皇帝不是宰相，管那麼多那麼細幹什麼？真正的聖君、明君，應該是&ldo;垂衣裳而天下治&rdo;。像雍正這樣事必躬親、累死累活的皇帝，他們可沒見過，也不以為然。

這就不能不讓雍正感到委屈。為了他的帝國，雍正真的是殫精竭慮，嘔心瀝血，十三年幹了別人三十年都幹不完的事，然而他的帝國的臣民卻不領情，還要在背後指指戳戳，說三道四，甚至誣賴他酗酒、y色。想想看，他一天要做那麼多事情，僅硃批就要寫七八千字，有時間酗酒、y色嗎？因此，雍正很想有機會向天下臣民訴說訴說。他刊行大義覺迷錄， 有有這種考慮在內。

可惜這並沒有什麼用。雍正，他是註定不會被人理解的。這不但因為他的性格和作派與傳統的要求格格不入，更因為他所做的一切，是為了強化中央集權，而且是強化皇帝一人的集權。當一個人手中的權力高度集中時，倔與其他人產生距離和隔膜，就完全不能避免。他的權力越是集中，他與別人就越是疏遠。或者說，他越是成功，就越是孤獨。最後的結果，就是眾叛親離。

因此，如果雍正在征服帝國的同時還想征服人心，在君臨天下的同時還想君臨眾志，那他是成不了贏家的。他只能感到委屈和窩囊。

甚至就連他的死，也要被人說成&ldo;不得善終&rdo;。就在他去世兩個多世紀後，又有了關於他死因的新版本‐‐臺灣作家高陽認為是&ldo;服用壯陽的興奮劑，導致高血壓及心臟病，以中風暴崩&rdo;。此說如能成立，則那春藥也不是什麼偉哥之類，而是權力‐‐封建專制帝王的最高絕對權力。

雍正，或者說，愛新覺羅胤禛，公元1678年生，1735年卒，享年五十八歲。

雍正出生時，英國資產階級革命已經爆發，世界在此之前三十八年（即公元1640年）已進入近代史階段。雍正去世一百年後，鴉片戰爭爆發，中國也被除迫進入了近現代。看來，不管雍正當年做了多大的努力，他的帝國也會風雨飄搖，他的王朝都時日不多。

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