第566章 陳平：化性起偽，我還可以搶救一下(第2/2 頁)

天行有常，不以堯存，不以桀亡，又當如何？”

“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿。人禍降臨，必有蒼天示警，荀子言必稱天行有常，不以堯存，不以桀亡，此與蒼天示警，豈不相悖？”

……

“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。此言可為正解否？”

“武王伐紂，為民請命，繼位周天子，桀紂虐民，塗炭生靈，終亡夏商基業。”

……

陳平的自救，就像是一滴水珠，落進奔騰大河，並沒有引起一絲一毫的波動，無人在意他的立場和解讀。

反倒是成蟜的劍走偏鋒，同時被立場不同的雙方視為神來之筆，丟擲一個又一個的論題，想要從他那裡得到更多震耳發聵的論點。

成蟜淡然一笑，看似兩個問題，實則不然。

他以為這在本質上是一個問題。

天，君，民，本質上還是君本位，與民本位的問題。

不論是信仰天，假借有天意，能夠溝通天意，以此來欺騙世人的神棍，還是把天看作是君與民權重平衡的政治家，天就是個不會說話，還很好用的工具。

“天不以堯存，不以桀亡，此為正言！

堯舜為主，桀紂為主，天地如常，並非消弭。

此外，地動、颶風、洪澇、乾旱，堯舜之時有，桀紂之時也有，稱不得上天示警。區別則是在於，堯舜之時，君與民共渡難關，桀紂之時，君犧牲民以渡難關。

故而，天不警人，乃人敬天。

儒家可以說仁義愛民，墨家可以說兼愛非攻，還有道家能說天地不仁，以萬物為芻狗……所以什麼是天，你們口中的天道示警，是上天法旨，還是你們夢裡尋天，借天之名謀求個人私利？”

“商紂無道，民心盡失，推翻他的是武王姬發，不是天道昭昭！”

“武王立周，安民重道，卻英年早逝，可謂天道？”

“桀紂獻祭無數百姓，蒼天也不會保佑他們的社稷江山；仁君早逝者，蒼天也不會為了萬民生計，許他們還於人間。”

“潮漲潮落，隨月而動；日出於東，落於西，非人力可為。”

“天道有常，在於規律，也就是你們口中的道。嬰兒會長大，老人會死亡，此謂天道。”

“嬰兒會長大，也會夭折。”

“夭折是上天示警，扼殺妖孽乎？是也非也？性本善，嬰兒不該夭折；性本惡，嬰兒不該活。是以，性無善惡，天行有常。”

“天有天道，人有人治，天道執行，我將之稱為客觀規律，不以人的意志而發生變化。”