第四十章 針女，收！(第2/4 頁)

那輛牛車麼？

老管家於慶一身素色麻衣，規規矩矩地侍立車前。

“老僕代闔家上下拜謝大師！若有來世，老僕定結草銜環，以報大師大恩。”看到和尚走近，眼睛通紅的於慶整了整衣冠，恭恭敬敬的一拜二拜三拜。

“無妨，無妨，普動眾生乃我佛門本義，老檀越無須多禮。”老和尚受了於慶三拜，將老管家攙扶起來。

“此乃寒家些許心意，還望大師莫要推辭。”老管家掏出一個沉甸甸的小包袱，雙手捧著遞給了和尚。

和尚當然不收，於慶馬上說大師不收是欲讓老僕死耶？大師不收我就跪死在這裡云云。

如此三推三讓之後，和尚終究收下了包裹。

“老僕迴轉之後，定會尋一佛龕供奉南海觀音，日日為大師與李郎君祈福，還有我家郎君，哎——”說到這裡，於慶不知道想起了什麼，臉上又落下淚來。

“老僧亦會為於郎君，還有那往生極樂之小郎君與小娘子祈福。”和尚雙手合十，也是有些感慨。

氣氛一下子凝重起來。

過了好一會兒，哭了一會兒的於慶再次跪下，拜別眾人，自己迴轉油坊鄉去了。

“去休，去休！觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……”和尚低聲地念著玄奘法師翻譯的《心經》，徑直往官道方向走去。

於是一行人繼續上路，往蜀中官道的方向而去。

雖然馬車是琴娘子的，但是車中不是琴娘子，而是那位針女。

幾個小時前，看著昏迷的針女，李南和和尚商量一番之後，決定將她一起帶走。

不然怎麼辦？報官是萬萬不可能了，一旦報官，於家費力遮掩的惡事就可能暴露，父殺子這等惡行一旦暴露出來，他家立刻會受到承受不起的重罰，說不定一下子變成貧戶。

而且最可怕的是，一旦這件事情被揭開，在這個極重視名聲的年代，說不定急於撇清跟於曉懷這位“鱷父”關係的廬陵縣令，還有隱隱攀上關係的江州太守府，會對一個普通的鄉民做出什麼來，簡直不敢想象。

破家的縣令，滅門的府尹，在這個年代可不是說說而已，此時的縣令一般被尊稱為百里侯，說明他在他的治下權力極大，生殺予奪。

還莫說縣令，便是得罪了鄉中的鄉老，對於沒有任何依仗的小民來說也是大難了。

何況於家薄有家資，此時還只剩一對孤兒寡母老關鍵，這不就是小兒持金過鬧市？標準的肥肉，莫說得罪縣令，他們首先需要防備的就是本鄉的潑皮和其他大戶的掠奪。

但是針娘子作出這種可怕的事，李南他們又不能坐視不理，放任她呆在於家，誰知道她還會作出什麼來。

講道理，按照針娘子的行為，無論是現在還是後世，都是妥妥地死刑了，更何況她還不過是一個妾，一般人打死了不過賠錢坐牢，士族打死了甚至只需要花園一埋，都不用賠錢的存在。

但是讓李南處死一個人，他還是有點做不出來，而和尚一個出家人，更加不可能下這個命令。

而且，在這位針娘子的世界觀眾，她這樣做好像沒錯。

“婺女，其北織女。織女，天女孫也。“——《史記·天官書》。

天孫乃是織女的別稱，據和尚說天孫門一幫精通針織刺繡之術，以天孫為其祖師的女人組成的一個奇怪群體。

據說天孫們畢生追求刺繡織布的技術，力求製出無縫的天衣。所以保持狀態追求刺繡的技術，技藝未學成的天孫門人是不能結婚的，而結婚之前天孫門人是不能開口說話的。

跟女蠻國一樣，天孫門中都是女尊男卑，男子只是借那啥的工具人。等到門中女子身體和技術都成熟之時，天孫們會去山外尋找男子。

擅