第十六章 綠·方·塊(求訂閱)(第1/2 頁)
咒術回戰:我有一隻沙奈朵我有一隻沙奈朵第十六章綠·方·塊如果明理的猜想沒有錯誤,那麼阿努伊一族神秘力量的源頭會不會也摻雜了寶可夢的因子呢?
雖說咒術、咒靈同源,都是起源於詛咒,起源於負面情緒一說已是公認,但精靈的傳說也有流傳,存在精靈術也不是不可能。
只是因為精靈比咒靈少,比咒靈神秘,所以樣本較少。
而咒術界傳統的門第觀念,客觀上讓取樣變得困難——讓你把我家的術式研究透了,我還混不混了?如果你以後拿研究成果來針對我怎麼辦?
更何況阿努伊族和和族矛盾由來已久,本就不對付。
明理又想起了神山之下的熊巫女們。
初見之時只是覺得像是訓練家與寶可夢的關係,如果那就是熊巫女一系的起源呢?
就算阿奴伊人沒有成為真正的寶可夢訓練家,也有可能從未知圖騰中得到了相應的靈感與啟發。
熊巫女的熊比起正牌的寶可夢或許有所不如,但能毆打咒靈和咒術師,它們又何嘗簡單了?
不過在探索的過程中,也有一些讓明理感到費解的地方。
首先,這座神秘的水底洞窟面積不小,比波尼島守護神卡璞·鰭鰭的住所大得多。
雖然能看出時光磨洗的痕跡,但總體來說儲存得不錯,也能看出人類長期在此生活的痕跡,但是,這一路走下來,明理愣是沒看出來這裡是幹什麼用的。
一開始,看到又硬又厚的自動門和領先現代科技樹的3d投影裝置,明理認為這會是某處研究所。
結果一路走,一路開門,也沒找到其他黑科技造物,反倒生活氣息濃了許多。
床、桌子、椅子,數量還不少。
但明理上手摸了摸,試著坐了坐,還是發現了違和之處。
間隔太小,床板桌椅之類的也太硬,個人的空間連住地下室的“北漂”,蝸居的“滬漂”,東京小有名氣的“網咖族”都不如。
以人居來說,未免太過反人類。
如果這正是什麼研究所,研究員是得多佛系才不會罷工造反?
又不是沒有空房間。
至於搞得那麼擁擠嗎?
還是說那些空房間原本有什麼東西,現在沒了?
這樣的疑惑,一直到頑皮彈嗶哩嗶哩地從他身邊極速滾過之時,才有了些許啟示。
帶電移動是頑皮彈能量過剩的表現,也是它獨特的宣洩方式。
但在進入洞窟之前,它應該將狀態調整到不多不少剛剛好的狀態,不應該到處放電亂飈,除非是有什麼刺激到它了。
想到這裡,明理三步並作兩步追了上去,然後他發現頑皮彈的嘴角似乎沾了些綠色的碎末。
伸手碾了碾,手感沙沙的,有點像是抹茶粉。
湊到鼻子邊聞了聞,沒聞出什麼味道。
最後索性放進嘴裡舔了舔。
倒不是真的覺醒了什麼奇怪的吃貨屬性,什麼都敢吃,什麼都不怕。
而是確定過頑皮彈除了能量過剩沒有不良反應,掌握“反轉術式”後,對於毒藥之類的異物也可以進行分解清除。
吃下去的反應證明,也確實不是什麼不好的東西。
第一感覺是像壓縮餅乾、巧克力棒之類的餓貨必備食物,仔細咂摸,卻又好像帶了些不同尋常的物質,對精神力、咒力也有效果。
雖然只是很細微,很容易忽略的一絲,但明理攝入的也只是很少的粉末。
這些粉末也不簡單。
結合先前看到的三聖獸的影像,說這些粉末是傳說中仙藥明理都信。
大多數的傳說,不就是這麼來的嗎?
仗著皮