第十六章 綠·方·塊（求訂閱）(第1/2 頁)

咒術回戰：我有一隻沙奈朵我有一隻沙奈朵第十六章綠·方·塊如果明理的猜想沒有錯誤，那麼阿努伊一族神秘力量的源頭會不會也摻雜了寶可夢的因子呢？

雖說咒術、咒靈同源，都是起源於詛咒，起源於負面情緒一說已是公認，但精靈的傳說也有流傳，存在精靈術也不是不可能。

只是因為精靈比咒靈少，比咒靈神秘，所以樣本較少。

而咒術界傳統的門第觀念，客觀上讓取樣變得困難——讓你把我家的術式研究透了，我還混不混了？如果你以後拿研究成果來針對我怎麼辦？

更何況阿努伊族和和族矛盾由來已久，本就不對付。

明理又想起了神山之下的熊巫女們。

初見之時只是覺得像是訓練家與寶可夢的關係，如果那就是熊巫女一系的起源呢？

就算阿奴伊人沒有成為真正的寶可夢訓練家，也有可能從未知圖騰中得到了相應的靈感與啟發。

熊巫女的熊比起正牌的寶可夢或許有所不如，但能毆打咒靈和咒術師，它們又何嘗簡單了？

不過在探索的過程中，也有一些讓明理感到費解的地方。

首先，這座神秘的水底洞窟面積不小，比波尼島守護神卡璞·鰭鰭的住所大得多。

雖然能看出時光磨洗的痕跡，但總體來說儲存得不錯，也能看出人類長期在此生活的痕跡，但是，這一路走下來，明理愣是沒看出來這裡是幹什麼用的。

一開始，看到又硬又厚的自動門和領先現代科技樹的3d投影裝置，明理認為這會是某處研究所。

結果一路走，一路開門，也沒找到其他黑科技造物，反倒生活氣息濃了許多。

床、桌子、椅子，數量還不少。

但明理上手摸了摸，試著坐了坐，還是發現了違和之處。

間隔太小，床板桌椅之類的也太硬，個人的空間連住地下室的“北漂”，蝸居的“滬漂”，東京小有名氣的“網咖族”都不如。

以人居來說，未免太過反人類。

如果這正是什麼研究所，研究員是得多佛系才不會罷工造反？

又不是沒有空房間。

至於搞得那麼擁擠嗎？

還是說那些空房間原本有什麼東西，現在沒了？

這樣的疑惑，一直到頑皮彈嗶哩嗶哩地從他身邊極速滾過之時，才有了些許啟示。

帶電移動是頑皮彈能量過剩的表現，也是它獨特的宣洩方式。

但在進入洞窟之前，它應該將狀態調整到不多不少剛剛好的狀態，不應該到處放電亂飈，除非是有什麼刺激到它了。

想到這裡，明理三步並作兩步追了上去，然後他發現頑皮彈的嘴角似乎沾了些綠色的碎末。

伸手碾了碾，手感沙沙的，有點像是抹茶粉。

湊到鼻子邊聞了聞，沒聞出什麼味道。

最後索性放進嘴裡舔了舔。

倒不是真的覺醒了什麼奇怪的吃貨屬性，什麼都敢吃，什麼都不怕。

而是確定過頑皮彈除了能量過剩沒有不良反應，掌握“反轉術式”後，對於毒藥之類的異物也可以進行分解清除。

吃下去的反應證明，也確實不是什麼不好的東西。

第一感覺是像壓縮餅乾、巧克力棒之類的餓貨必備食物，仔細咂摸，卻又好像帶了些不同尋常的物質，對精神力、咒力也有效果。

雖然只是很細微，很容易忽略的一絲，但明理攝入的也只是很少的粉末。

這些粉末也不簡單。

結合先前看到的三聖獸的影像，說這些粉末是傳說中仙藥明理都信。

大多數的傳說，不就是這麼來的嗎？

仗著皮