第129章 非魯非墨(第2/3 頁)

用。”

“不錯，施手相救本就是難保大恩，便是老夫與阿雲一輩子在王府之中蹭吃蹭…做牛做馬有何不可，可斷然沒想到恩公竟是如此良主，我等當施平生所學報救命之恩。”

眾人連連點頭，什麼良主不良主的，一二三不一二三的，都無所謂，主要是吃的好，住的也好，還當大家拿人看，就這份恩情和待遇，去什麼海外去海外，跟著王府吃喝不愁不香啊。

“那便這麼定了。”

公輸甲壓低聲音：“倘若恩公心性高遠淡泊名利也就罷了，我等效犬馬之勞，若是有王侯將相之野心，我等定要施展絕學以命相隨！”

“是！”

“阿爺說的對！”

“吃窮他！”

“死也不走！”

一群人壓低了聲音都表態了。

“好。”公輸甲霍然而起：“那今夜我墨家人便施展絕學，先讓恩公高看一眼再說！”

這也就是齊燁不在這，要是在這的話，聽到了這句話得罵娘。

一群墨家人，改個公輸的姓氏，這尼瑪不是自甘墮落是什麼，就齊燁這種自汙的人都得叫聲大哥，

要說冒充魯班的後人，也行，完了這群傢伙還不是冒充，主動說和魯班沒關係，這不純純的腦子有病嗎。

也不怪齊燁總說這世道操蛋，是操蛋，操蛋至極。

戰國時期諸子百家，百花齊放，百家爭鳴，提起百家，誰人不知儒家，誰人不知墨家。

奈何，墨家提出的非攻思想不符合戰國時期大一統的趨勢，想要大一統，只能透過戰爭。

墨子兼愛非攻的思想也無法被大國所接受，這也就罷了，墨家還能打了，被很多梟雄視為威脅。

要知道墨家內部幾乎就是嚴格的半軍事化管理，準宗教式的信仰，加之慷慨赴死的精神以及對大義的執著追求，就這麼一群人，那完全就是不怕死的暴力武裝團伙，誰不忌憚。

墨家還最善機關術，也善守城，總是幫著弱小的勢力固守城池，不知戰死了多少精英。

墨子還直接和儒家針鋒相對，當儒家成為正統思想後，墨家也就被視為了異端，開始封殺。

到了漢景帝時期，直接開始鎮壓墨家，再到漢武帝時期儒家徹底成為了主流思想，近乎左右了所有權利頂端的統治者，漢武帝接連三次鎮壓墨家，自此墨家徹底衰落。

公輸甲就是正統墨家後人，也是當代鉅子，只不過墨家滿打滿算就這十幾口子了。

他老爹，他爺爺，再往上十幾輩，都是匠人，在工部當匠人，最初的時候匠人的地位還沒這麼低，只要有本事都會被重用，地位甚至高於普通官員。

奈何，越混越完蛋，世道完蛋。

再一個是以這群墨家人的本事，去哪都無法混口飯吃，因為有“黑歷史”，和儒家對著幹過。

到了公輸甲的老爹、爺爺、太爺那一輩，早就看透了，什麼玩意墨家不墨家的，有個毛用啊，飯都吃不起了，還墨家，墨個小舅子墨。

實際公輸甲這一輩也開始擺攤了，這麼多代都混成這個熊樣了，也別想著光復墨家了，完全沒機會。

公輸甲這一輩也是最窩囊的一代，著實是越混越慘，都混到給人頂罪的程度了，一個小小的戶部文吏就給他們拿捏了，六個人，一人做個幾年牢，出來後全部恢復自由身。

別看公輸甲說的好聽，什麼齊燁心性好，素質高，有禮貌，如何如何的，不能說扯淡吧，反正主要原因不是這個，不管怎麼說，雜七雜八的原因加起來，大家都覺得這長期飯票保質保量，沒的說，以後就死心塌地跟著齊燁混了。

齊燁，當然不知道這一切。

王府之內，誰都不知道。

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