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太明遇到了藍，邀請他到廣仁醫院坐坐，敘敘舊。

他妹妹秋雲迎接哥哥和他的朋友，高興地招待他們。

藍因為從事政治運動，坐過監獄，歷盡種種遭遇，如今安定下來，開業當律師。他雖然已不像昔日那樣的顯露銳角，但話題一說到政治上的批判，從前的一鱗半爪便會現出來。

&l;你知道吧？近來世間流行著：寧為瓦全，不為玉碎，這一種謬論。&r;他這樣的說了開場白，便開始發表他的時局觀，那是批判臺灣人中的皇民派的看法。他們放棄自己的歷史，？棄傳統，一味希望皇民化，以為那樣是為子孫謀幸福，因此皇民份子如雨後春筍般的增加。不僅如此，而且還陸續出現了皇民文士，皇民文學者。但是，縱然外表皇民化了，最後剩下的血統問題要怎麼辦呢？

&l;那麼，大概為政者便會認為必須連血統都一新，才是真正的皇民吧！&r;藍這樣說著嘆息，然後他的槍口轉到經濟統制方面。

那時候，臺灣也和日本內地一樣，嚴厲施行&l;經濟統制&r;，但是在臺灣於&l;統制&r;之名下，巧妙地強化保護日本人的政策，統制公司的重要職位，高階職員全是日本人，而且大多數是老官僚，呈現出養老院之觀。

而且，最近還有一種論調要把臺灣人不斷遣送到南洋，而把日本人移民到衛生狀態已確立的臺灣。乘著這種風潮，臺灣人的所謂皇民派抬頭了。這便是所謂的瓦全論。這實在是面臨滅亡的民族，悲哀的一個側面。

不過，太明則有另一種看法，他認為皇民化運動，的確是打擊臺灣人脊樑骨的政策，表面上看來，臺灣人也許會因此而去勢，但是事實上並未如此，因為中了這種政策之毒的，僅是一小部分因名利而眼睛看不清的臺灣人，其他大多數的臺灣人，尤其是在農民之間，依然保持著未受毒害的健全精神。

他們雖然沒有知識沒有學問，但有得自於大地的生活，由此而產生的生活感情，具有不為名利或空宣傳所動搖的健全心理。他們與大地緊密相連，所以絕對不動搖。相比之下，有中間性格的皇民派容易動搖。這是因為他們由肉體的感覺而動的緣故，那是無根的浮萍，看來其浮力雖大，其實不然，稍微有一點風就會被流走。

這天夜裡太明很晚才就寢，他又想起大陸上的情形，因為中日戰爭，由日本人捧出的，或自動自願的，許多搭時局便車者進入大陸，他們施展各種手法呼喚民眾前往，但民眾卻完全不為所動。因為這些搭便車到大陸去的&l;指導人員&r;，是為了名利而出賣同胞，民眾聰明的知道這種情形。太明想到這裡時，覺得像黑暗中出現了一線曙光似的，那光代表什麼呢？它無疑的象徵著一種希望。

&l;現在的黑暗，這就是黎明前的黑暗，不久便將天亮了。&r;這是太明思索之後得到的一個結論。他感到全身充滿了清爽的活力。驀地發覺天漸漸地亮了。

日美開戰

病從心上起，這諺語的意思是，病情的好壞，在於情緒。太明的健康情形也是這樣，他的苦惱是由於從他的思想上引起的，而在與藍偶然再相遇的機會，不可思議的使他抱了一線希望。這雖然是淡淡的，卻在直至如今他的絕望感中，投入一線曙光。過去的已經過去了，對光明的未來的想法，使他的心從消沉中振作了，因此，他的健康看來日益恢復了。

但另一方面，臺灣的知識份子和年輕人在聽任緊迫的環境中，因為不能照自己的意思有所作為而焦躁。即使有意到大陸去，但因為申請護照的麻煩手續，其夢想便破滅了。還有，臺灣島內的企業受到嚴格統制而無法動彈。甚至連祖先傳下的事業，都因為受到統制而不得不放棄。就這樣戰爭的壓力，日益讓人感覺到步步逼近。

那時，日本對美國的輿論強硬，開