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面能看到那些奇異的景象？”

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第三章　隨侯珠

小胖接著講道：“據‘吳門天下先’說，這顆珠子叫‘隨侯珠’，也叫做‘靈蛇之珠’”。

話說馮月騰治好了王胖子後，‘吳門天下先’曾向馮月騰請教如何躲避靈蛇穿過死亡之谷，馮月騰搖了搖頭道：“這‘死亡之谷’又叫‘靈蛇谷’，其中暗藏著許多雄靈蛇，這些雄靈蛇個體小，速度快，行蹤詭異，使人防不勝防，除非能找到傳說中的‘靈蛇之珠’，否則這‘死亡之谷’只能是死路一條。據說雄靈蛇雖然兇猛奇毒，但雌靈蛇卻是通靈性之蛇，這‘靈蛇之珠’就是雌靈蛇所屬之物，可驅避雄靈蛇，但這‘靈蛇之珠’在什麼地方眾說紛紜，恐怕一時很難找到”。

由於時間非常緊迫，當時‘吳門天下先’也沒有再向馮月騰多問關於‘靈蛇之珠’的事情，告別了馮月騰後，帶著他們的人走“黑森林”向“蛇沼鬼城”進發了。但由於“黑森林”這條路本身就比較遠，再加上在“死亡之谷”的耽擱，他們比對手晚到“蛇沼鬼城”好幾天，使他們的對手搶得了先機，差點兒誤了大事。。…。

‘吳門天下先’第二次聽到關於“靈蛇之珠”的事情是在林隱寺，那已經是據“蛇沼鬼城”盜鬥後好幾年了。‘吳門天下先’功成名就後，就定居在杭州西湖附近，幹盜鬥這行的自古就是見不得光的事情，被稱作“偷墳掘墓，斷子絕孫”的營生，雖然很多人是出於無奈，但畢竟心中有愧，因此‘吳門天下先’常到林隱寺中參禪燒香，佈施許願，多積陰德。時間久了，就與林隱寺的住持“廣慈”大師成了很好的朋友。一天，“吳門天下先”無意中向廣慈大師提起“靈蛇谷”和“靈蛇之珠”的事情，沒想到廣慈大師卻見過這顆珠子，並且對這珠子的事情非常瞭解，據廣慈大師講，這靈蛇之珠可不是普通人就能得到的，得到這顆珠子的人弄不好就會有殺身之禍。

原來，廣慈大師在年輕的時候出家在北京西郊的臥佛寺，那時剛解放，社會還很不穩定。一天，廣慈正在禪室誦經，突然從門外闖進一個人來，這人闖進屋後，一頭就栽到了地上，人事不省。出家人以善念為本，廣慈見這個人身負重傷，就把這人搭到床上，一看，原來是一個道士。只見這人面色鐵青，眼珠前突，退掉上衣檢查，發現背後有三道爪印，廣慈大師立刻明白了。這人一定是被殭屍抓傷，中了屍毒，已無藥可救，只得給這個人喂下了一些解毒療傷的草藥，暫時穩定住屍毒的蔓延。過了一段時間，這人甦醒了過來，從懷中掏出了一個銀盒交給廣慈大師，留著淚說悔不該不聽他師兄的話，現在不僅自己招來了殺身之禍，還連累了師兄，懇請廣慈大師幫助把這銀盒交給他的師兄—山西紫林觀的玉松道長，說完就一命嗚呼了。。…。

廣慈把這人葬在臥佛寺的後山，超度了亡靈，然後按照這人死前的吩咐，帶著這銀盒，來到山西，費盡周折終於找到紫林觀的玉松道長，把這人的死訊告訴了玉松道長，並把這銀盒交給了玉松。玉松道長嘆了口氣道：“我這師弟哪兒都好，就是爭強好勝，落得今天這個結果，此乃天意呀”。說完，一手扣住銀盒的底部，另一手一推，開啟了銀盒，廣慈大師看到銀盒裡有一顆珠子，散發著熒光。據玉松道長講，這顆珠子叫“隨侯珠”，也叫做“靈蛇之珠”，是春秋戰國時期隨國的珍寶，也稱作“隨侯壁”，與“和氏璧”並稱為“春秋二寶”。…。

《淮南子》和《搜神記》中有記載：春秋時，隨國有一個叫斷蛇丘的地方，一天，隨侯出行，看見一條大蛇被打成兩斷，隨侯見這蛇有些靈異，便命隨行的人用藥救治，這蛇立即能活動，這大蛇為一條雌靈蛇，也叫靈蛇之母。一年以後，這大蛇銜明珠來報答隨侯。“珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之‘隨侯珠’