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這時十八個義賣點已經做好了開始的準備，分門別類的把這些義賣物品分了類，而每個義賣點基本上平均的把皇上的東西都平均的分配，只是錯開了拍賣的時間而已，這樣便於把人流分散，否則光是皇上那一塊，那人不給擠成液體才怪。

經過了七天的宣傳，對這次義賣的定性是沒有什麼問題的，萬歲爺挑頭行的大善事，無論是買是賣凡是超過一百兩的都會記載在善行石碑之上，供萬世觀瞻。現在看來恐怕沒有低於一千兩的物件了，一共就這二千多個名額，這場面又如此火爆，想拿到這個名次不拿些真金白銀出來可真不容易上得了這個善人碑。雖說善財難捨，那是無緣無故的給人錢，還不知道是不是上當受騙，而這次那可是災難在前，石碑在後，還有萬歲爺這塊金字招牌在這裡擺著，這可是實實在在的善事，做的也值，能夠萬古留名澤被後世。捐的人也算給了面子，特別是那些大臣，基本上沒有不捐的，而且捐的質量還算中等偏上。這也是辦法，被逼上了梁山，整天都是滿口的仁義道德、勤政愛民，把自己弄的給個好人一樣一樣的，這時候來真格的了，要是善行石碑上連你的名字都沒有，你還好意思說什麼愛民的字眼？舌頭低下壓死人，人家一句話就把你堵的死死的，一個守財奴談熱愛百姓為民請願，這不扯嗎？你自己說的話，你自己信嗎？

所以京官們有一個算一個沒有一個不捐點東西充充場面的，這不僅是錢的問題，也是個政治問題，你連拿點東西都不捨得，怎麼在這個圈裡混？是不是有點太不合群了。兩袖清風？哪裡能夠拿這個理由來糊弄人，立刻就會有人批評你，那你的潛臺詞是不是捐東西的都是貪官？所以連言官等都被逼的沒辦法，忍痛在捐東西，甚至有的是借錢買東西在捐，但就是捐了人家還不一定要，有的甚至又送了回來，要精品，說實話這有點欺負人了。但沒辦法，不怕不識貨就怕貨比貨，凡是因被退回來東西，氣不過找劉志選評理的，在劉志選拿出清單之後說了一通什麼，大人啊，這別人的東西你也看了，如果下官真的把你的這東西收下了，然後拍賣，別人的都成千上萬的價格，而您的卻只有這麼幾兩幾十兩銀子，這好說不好聽的，您讓我怎麼對不起得你啊。得，瞧這意思，人家劉志選還是好人，怕自己丟人才這麼幹的，沒辦法，出去借回家偷，先把這關過去吧。

而來準備買東西最大的一個團體－－－－－商人。商人的地位底，這是普遍認可的事實，雖然士大夫們都變相的經商，但從骨子裡還是瞧不起商人，持籌握算操持賤業對他們是一種貶意詞，是他們拿來攻擊他人的武器，他們幹那叫理財。這次商人卻有機會和這些士大夫們甚至皇上的名字呆在一塊石碑上，對商人來說絕對百年不遇的好機會，最起碼這是一次顯示自己名字流傳千古的機會，要知道這次可不是張個榜弄張紙就結束了，而是石碑刻著的萬世留名的機會。錢誰沒有幾個，特別是明朝近三百年的積累，而且這個稅收很低的時代，三十稅一，什麼概念，後世的增值稅是百分之十七，那明朝只是百分之三！只要想賺錢機會多的是，這年頭拉一船貨出去能拉半船銀子回來，絕對的貿易順差，就算是到了清末，這種情況都沒改，英國人為什麼發動鴉片戰爭，還不是賺不了中國人的錢，而反被中國人賺，所以打仗搶佔中國的市場了。所以錢不是問題，風吹雞蛋殼、財去人安樂，錢是王八蛋、花了咱再賺，但這個機會卻不是年年都有的。別人不抬舉商人，商人自己難倒不知道抬舉嗎？所以基於這種心量，有錢的商人們成了這次捐物的主力軍，但說實話，捐物的質量和官員們真的沒法比，特別是官員們可以隨時的換，而他們就只有一次機會，這個特權和普通的差距就出來了。

而購買這些東西一樣也是商人最為踴躍，不為別的，把皇上那四十八件傢俱搞回去一件當個傳家寶，這輩子也算值了，不僅僅