第71章 稱宗袱廟意何如(八)(第2/2 頁)
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嘉靖不顧群臣反對,下令:季秋大享明堂,成周禮典,與郊祀並行。
嘉靖的意思很明確,就是你們不讓我老爹進太廟,可以,我就給自己老爹單獨建明堂,單獨祭祀,還要群臣都必須參與,就這麼噁心你們。
不光如此,嘉靖為將生父擠入原有的先皇序列,新建了所謂明堂大饗禮,同時用明堂大饗禮代替了太廟的祭祖禮。不過由於此時沒有專門的明堂建築,暫時用玄極寶殿作為替代。企圖將明堂禮作為定製,長期設立祀典,專門用於祭祀他老爹。
從嘉靖十七年開始,每年群臣們都被迫舉行明堂大禮,祭祀嘉靖的老爹,期間但凡有臣子敢上疏勸諫此事,就是廷杖然後下詔獄,現在既然將睿宗皇帝升袱太廟,那單獨祭祀的明堂禮也就應該廢除了。
對於此,嘉靖也是自無不可,明堂本來就是他用來噁心、逼迫群臣的一種手段罷了,最重要的還是讓老爹混進太廟,現在這個目的既然已經達成,那麼所謂的明堂大禮,那就可以不用舉行了。
嘉靖說道:“惟中所言,確是可行,皇考既已升袱,一應禮儀就當從宗廟之禮。”
接下來就是具體操作的問題了,嘉靖本人雖然熱衷於禮儀,可是他自己也不喜歡參與這些冗長乏味的禮儀活動,但是自己老爹和皇后升袱太廟,不可能派遣臣子去宗廟告祭的。
嚴嵩多瞭解嘉靖啊,當然知道嘉靖對這些事務極不耐煩,他連朝參都不想去,叫他去太廟告祭,那是更不可能,嚴嵩說道:“裕王殿下為睿宗獻皇帝之孫,孝烈皇后又是其嫡母,且裕王殿下倫序為長,宜以裕王告祭宗廟,主持遷祧之禮。”
一眾大臣們也都贊同這個方案,嘉靖也覺得派遣裕王去比較合適,算是獎勵他給自己出了這個主意,代皇帝祭祀宗廟,就相當於認定了裕王的儲君地位。
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