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第33部分(第3/5 頁)

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平的時候,一個國家的氣運就非常的穩定,而鬼神不可侵也,而當國家不穩定的時候,氣運就會大亂,亂則弱,此時,鬼神就會趁機出來橫行,或者吸收信徒。

那麼,現在自家村裡請來的到底是鬼還是神呢?如果,讓它們這樣慢慢的吸收村民們虔誠的信仰之力,變的越來越強大,對自己家的這個小村子,到底是禍還是福呢?

一時間,張羽的心中思緒萬千,這個時候,她突然想起了蓮花在沉睡前,給她說過的一句話:“知心無物,則知物無物,知物無物,則知道無物。故不尊卓絕之行,不經微妙之言。”這句話,她早已爛熟於心了,可是,一直沒能理解蓮花要傳達給她的意義。

此時,不知怎的,這句話突然湧上了她的心頭。古來神鬼之說讓人心生敬畏,那麼,蓮花的那句:不尊卓絕之行,此時又當何解呢?自己一會兒進去祈福的時候,是抱著敬畏的心,還是抱著“不尊卓絕之行”的心呢,此時,張羽有點舉棋不定了。

要做到“不尊卓絕之行”,必須要完成前面連個要求:“知心無物,則知物無物,知物無物,則知道無物。”張羽自認自己目前還做不到這些,可是,張羽也不想盲目的就去拜神。

時間,在張羽的思考中,不知不覺的過去了,終於輪到三人進去了。張羽想了想,定了一下神,最後,還是決定按照蓮花的話去做。張羽想,蓮花不會無緣無故的告訴自己這句話,既然說了,其中肯定有著深意。

進去的時候,張羽並沒有向神像祈福什麼的,而是,用平等的身份,向著神像發出了友好的問候,希望和神靈交流一下。

結果很出人意料。她發現這座神像中竟然空空如也,其中並沒有具體的思維存在,有的只是簡單的本能而已,這種本能就是吸收向自己祈禱的人的虔誠的信念,然後,回應這種信念,這種神靈並不是張羽心中想的那樣。

這種神靈並不像村子宣傳的是被請來的神靈,看現在的樣子,也不是同張羽開始心中想的那樣,真的有神靈降臨而來了,而更像是人們憑空的塑造了一個神靈,這種感覺很是微妙。

當張羽把所有的神像都用自己的精神力掃描了一番後,突然,一句話湧上了她的心頭:“無一物非天,無一物非命。無一物非神,無一物非玄。物既如此,人豈不然。人皆可曰天,人皆可曰神人,人皆可致命通玄。”

張羽突然有種豁然開朗的感覺,原來人也可以如此偉大,人人都可以是神,人人都可以透過祈禱,把自己心中的神給化身出來。此時,她已經有些明瞭儀式中的步驟的含義了。

神像本身是凡物,可是用紅線代表紅塵,把紅塵中人們的最純粹的意念,透過一些咒語的方式,輸入到神像當中,用符紙把這些意念封印在其中,慢慢的孕育,使這些意念合二為一,成為一個整體,具有一定的神性,以後,透過不斷的朝拜,祈福,使這些神像中的神性越來越強大。

說整個儀式是請神,還不如說是人類在造神更為適合。不過,張羽一眼就開出這種儀式的缺陷,這種方式在和平的時候,成效並不大,因為,和平的時候,人人都安居樂業的,很少有人來參拜,即使來了,也含有有太多的功利成分在其中,並不如亂世中這樣的虔誠。

想通了其中的關節後,張羽整個人都放鬆了下來,原來所謂的神靈,就是這樣的啊,並不是自己之前認為的那種有著很大神通,高深的智慧,活了很多年的那種神仙。

想到這些,張羽不由的笑了笑,覺得自己真是受電視和書本的影響太深了。自己在嚇自己了,可是,轉念又一想,如果,以後人們仍然常常來此朝拜,說不定,這些神像還真的可能進化到那種程度呢。

不過,這樣的神靈有個很大的弱點,那就是,他非常的受人們的思想的侷限,人們越是相信他的

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