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扎西貢布正色道：&ldo;看來我真的來遲了。也許你不知道，自從兩年前，一個神殿的叛逆帶著你們漢人偷走神物後，天神已經給大地降下災難。這兩年來，邪魔勢力趁機佔領光明，各頭人和頭人之間相互猜忌，甚至大打出手，雪山下幾乎是血流成河。&rdo;

苗君儒驚道：&ldo;怎麼會這樣?&rdo;

扎西貢布說道：&ldo;反正你要去的，去了就知道了!&rdo;

說完，像一陣風一樣出了門。

苗永建剛要去關門，突然聽到外面傳來幾聲槍響。他往前一看，見一個穿著便衣的男子倒在樓下的一盞路燈下，哪裡還有扎西貢布的影子。他知道，自從父親下午回來後，樓下就多了幾個陌生人，那些人一定是受人指使，監視他父親的。扎西貢布進來的時候，早已經被那些人盯上。離去的時候，免不了會和那些人發生衝突。

他關上門，回到苗君儒的身邊，低聲問道：&ldo;父親，你能告訴我你們剛才說的是怎麼回事麼?&rdo;

苗君儒嘆了一口氣，說道：&ldo;如果當年我沒有經過普蘭，不認識大頭人哈桑，也許就不知道那個神物和傳說了!&rdo;

苗永建不敢插話，給父親倒了一杯茶，坐在一張小椅子上，靜靜地聽下去。

苗君儒的目光深遠，聲音也顯得低沉而空曠：&ldo;10年前，我去新疆和田考古，回來時走錯了路，居然走到西藏西南部岡底斯山脈的一條山谷裡去了。我們一行12人，被當地彪悍的藏民抓了起來，綁在一間小石屋裡等候大頭人的發落。雖然我們有懂藏語的嚮導，說明我們是考古隊，可是他們不信，偏說我們是衝著他們的神物去的。大頭人哈桑帶著心愛的兒子格布連夜從普蘭趕來，原本要將我們這些所謂的惡魔綁上石頭，沉入朗欽藏布江以祭水神。可就在那天晚上，哈桑的兒子格布由於在路上受了涼，發起了高燒，說起了胡話。哈桑以為此舉激怒了天神，才降罪到他兒子的身上，連忙叫人把我們放了。恰好我身上有治療發燒的藥，給格布打了一針，吃了兩片藥，第二天就好了!哈桑認為我是天神派來救他兒子的神的使者，執意要和我結拜異姓兄弟。我拗不過他，只得答應!後來我才知道，原來離我們被抓的那個山谷不遠，在神山的腳下，有一處神秘的地方，那裡有一座神殿，神殿裡供著一件神物。千百年來，保護神殿的阿圖格部落勇士和居住在周圍的藏民，不知道抵禦了多少撥窺視神物的強盜。&rdo;

苗永建小心地問道：&ldo;父親，阿圖格部落的人不是被松贊乾布殺光了嗎?&rdo;

他在歷史研究的過程中，知道阿圖格部落的來歷。

阿圖格部落是古代党項族的遠支，屬於衛藏藏族，其族人體格健壯，野蠻而彪悍，最擅長於射箭和馬下作戰。當年，松贊乾布率領軍隊縱橫雪域高原，其最精銳的部隊，就是阿圖格部落的族人。阿圖格部落有一個勇士叫格日桑，在作戰的過程中立了大功。松贊乾布建立吐蕃奴隸制王朝後，學著漢人皇帝的樣子，對那些有功之人論功行賞，封格日桑為達達小贊普，封地就在岡底斯山脈西北端一帶。

完成西藏的統一之後，松贊乾布開始致力於政權建設，建立了完備的以贊普為中心、高度集權的政治和軍事機構。同時，還制定法律、稅制，派出大臣和貴族到印度求學，創造了本民族的文字‐‐藏文。

幾年後，格日桑受人挑撥，不甘心當一個達達小贊普，起兵叛亂，結果被松贊乾布打敗，阿圖格部落族人遭到滅絕性的屠殺，從此在歷史舞臺上消失了。

苗君儒微笑道：&ldo;之前我也那麼認為，可是哈桑告訴我，神殿是天神居住的地方，由於害怕天神發怒，本地的藏民都不敢貿