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，故事裡許多事俱為真實發生過的。比如考試時只寫答案而無計算過程，在小飯館中與老鼠博擊，雖然生活中沒有像文中所說的那麼多小動物，可當時確也是經他的小手一日內捕捉了不下千隻，這在當時也引起了一方的轟動。

道士無心的原型來自一遊方和尚，他是一個性格極為開朗的人，生活給他的打擊真是一言難盡。他的父親本是一方大財主，後來是抗拒公司合營被一些人強制執行後帶著和尚逃入山林，後來病死前將和尚託付給了一戶人家，和尚在悽苦中出家為僧，雖然出家能逃些事，可又碰上了破除迷信解放思想的一些運動，這才有四處逃亡的故事，我會在另一些文中專門說這些故事的。

和尚本是從小嬌生慣養之人，只因當時社會大環境的所迫，從南方實際上是逃入北方然後四處化緣，其實對他來說能有個住的地方已是不易，後來他在一個山洞中坐化，雖然被百姓們收了骸骨，可他給人們帶來的歡樂實在太多。

在文中道士能夠用針炙之法救治百姓，在現實裡和尚確有能力，也曾與赤腳醫生共同生活過一段時間，可是每一次運動就不得不避之。

赤腳醫生在文中我將之男性化了，實際在生活中的原型是一個女人，她曾與和尚共同生活近三年，這也讓後來的她經過了太多的風雨，也曾被人稱為“破鞋”掛牌遊街，後來文革結束後，她遠走了雲南不知所蹤。

校長的故事也是有著現實的基礎，他曾入選過當時的省級優秀青年，文采在當地位列前矛，許多人至今對他的故事還津津樂道。

有一次校長去參加一方會議，中午時的三菜一湯他沒有捨得，只將湯喝了乾淨而將菜和糧帶了回來後送給了一個孤寡老人，可想而知當時的生活是無比艱辛的。

太極拳法本就是中華文化的一部分，在文中那些大師的確是真實存在的，不過我將他的故事完全的更改了，主要還是為了方便故事情節的發展。

那個先算命後當了校長的黃老也是真人，他的身份較為複雜，不過據說他活著時一直不自己的過去，在人們的印像裡他也一直未曾娶妻，不過在他死後，人們找到了他留下來的幾本日記，這才明白他原來是有家有舍的人，為了家人的安危自願離開而遠走它方，是一個有情有意的真漢子，後來他的幾個子女從國外回來探親曾去給他掃墓。

圍繞著腳踏車所講的故事是真實發生的，也說明了當時百姓們雖然勇破四舊，可腦海中一些文華還是頑固存在的。

疫病的發生的確有過，當時的情況是全球性的大難。當時周圍的國家都發生過，後來也的確超出了當時的醫療水平，給人們帶來了不少的災禍，死的雖不多，可的確是中草藥起了較大的作用，對於故事中的當地人來說那個草藥真的是來自一個客商，後來當一切過去後，也引起了當地政府對中草藥的重視。

二、接下來主角的變換

以一個小山村為背景引出一系列的故事本不是我的原意，本來想將此文寫成一個都市言情類的文體，可的確涉及太多的政事，所以只好以虛代實，讓書友們看完一笑而已。

從下一篇起，主角將完全由“我”擔當，講述了一個玄幻而在生活中不泛真人的一系列故事，其中也有些我的同事和真人經歷，不過我已將它們完全的虛幻化了。

“我”因自身的原因未能再進入上一層天地，所以只能是在一層災變中返回了人間，從高中開始講述“我”的成長曆程，這一篇依大綱所定約一百五十章左右。

高中時代是一個完全充滿朝氣和幻想的時代，每一個人都有過類似的經歷，“我”也不例外。高中時代有著太多的小情節和臆想，所以將它完全的寫出來可能做不到，因我的水平的確有限，不象那些“大家”們筆下生花，讀友們還是多多諒解才是。