第十二章 終於可以修煉了！(第1/2 頁)

“城中哪座釋家道場會為亡者做法事？”蕭閻看著眼前一臉認真的小師弟，莫名其妙，“你突然問這個幹什麼？”

“這不是今日在江邊遇見一漁夫不幸溺水身亡，師弟我救治不及，心中有愧，所以想著幫這家人張羅一下葬禮的法事！”

楊遇安半真半假地解釋道。

“你還真是跟師傅一模一樣，愛多管閒事……”蕭閻無語地翻了個白眼，“喪葬法事的話，道門也能辦，給主持法師的車馬費還少一些，為何那漁家偏要選那群吃人不吐骨頭的禿驢？”

“若是他們不拘小節，咱們后土祠也不是不能承辦，譬如你師兄我……”

面對蕭閻一副肥水不流外人田的模樣，楊遇安早有腹稿，搖頭道：“那家人自稱世代拜佛，不興天尊老爺那一套的。”

聽到此事沒有油水可抽，蕭閻頓時沒有了興趣。

敷衍地給楊遇安指點幾處道場，便離開了。

其實城中哪家道場辦事最地道，價效比最好，楊遇安比他還要清楚。

之所以多此一問，不過是為了明日單獨行動找個藉口。

以防自己帶僧人到江邊的時候被看見，回來百口莫辯。

原來，僕蘭衝的遺願非常簡單，就是請僧人給自己做一場法事超度，以期死後脫離苦海。

實際上這也不僅僅是他臨死前的願望了。

早在他為周武帝東征西討的時候，就存了這個心思。

他篤信佛祖，奈何皇帝宇文邕卻對釋家十分厭惡，曾經效仿北魏太武帝，掀起一輪聲勢浩大的滅·佛運動。

僕蘭衝作為皇帝近侍，自然不能忤逆天子意志。

不過到了今世開皇朝，情況就不一樣了。

隋皇楊堅對釋家十分優厚，民間傳言他出生於佛寺，曾被一位比丘尼撫養了一段時間。

故而當下找僧人做法事，並不困難。

有錢就行，糧食更好。

“看來是時候動用那些‘儲備’了……”

……

次日一早，楊遇安與蕭閻在城門口拜別後，沒有急著去找僧人，而是先轉出城外，摸到一處山野隱蔽洞穴。

一陣挖掘後，他從地裡撈起了一樽用泥巴封死的陶罐。

刮泥，開封。

蓋子揭開後，一陣穀物香味撲鼻而來。

“大概三十斤陳糧，沒有腐壞，應該足夠支付法事了。”

楊遇安滿意點頭。

這次藏糧地來自於他先前收穫的一段記憶。

記憶主人是個行商，因為江南曾經動亂，不得不外出避禍。

臨行前將珍貴錢糧分散藏好，以圖將來再取回。

這裡正是其中一處。

當然，既然他的記憶被楊遇安獲得，自然是已經死了，沒有什麼將來可言。

實際上在楊遇安獲得的記憶中，還有大量這樣的“藏寶點”。

有南來北往的行商，有積穀防饑的平民，有賺取不義之財的盜賊。

這裡面，既有金銀珠寶，也有糧食穀物，甚至兵器盔甲。

不過遺憾的是，絕大部分寶藏都在江都城外，甚至長江對岸。

他雖然知道準確地點，卻暫時鞭長莫及。

金銀等死物可以長久儲存，倒也不著急，將來總有機會挖出來。

關鍵是糧食有保質期。

若是他十多年後才能離開江都，糧食早就腐爛不能吃了。

“那些糧食寶藏往後得想辦法利用起來，不然就浪費了……”

“不過眼下最重要的還是先完成僕蘭衝的遺願，解鎖《建德十式》。”

……

僧人們初聞一個道童打扮的