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卷一 立足

第九節 梁王（中）

大漢是禮儀之邦，即使是升斗小民也十分講究坐有坐禮，站有站禮，見有見禮。

賈子曰：坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

又曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閒二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。

這兩句話說的意思就是坐和站需要注意的地方和方式。

漢時坐又稱為&ldo;雅坐&rdo;，站稱&ldo;立容&rdo;

坐是是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。

站立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子裡。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行（古人是很通融的_）。注意：大漢人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直‐‐這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

其他尚有祭禮，拜禮等，無不講究切合自然，得體，顯現大漢的寬讓與謙虛，富足和強盛。

李雲這一個多月來除了照料田地裡的種下去的種子，主要就是訓練禮節，一次又一次的重複單一的動作，雖然苦了點，但是李雲知道假如自己連禮節都不會，那麼毫無疑問的他將永遠無法融入這個時代。所以咬咬牙，也就堅持過去了。

最讓李雲無法接受的是，大漢的文字居然是要用竹刀，一刀一刀的在竹簡上刻字，李雲現在基本上是認識了漢代常用的文字，但是讓他去刻的話。。。。。。因此李雲經常想，怎麼蔡倫先生不早出生幾個世紀？這樣他就可以用毛筆在紙上寫字了，雖然他的毛筆字同樣的不堪入目。

至於便宜弟子楊謀則是擔負起了給人看病的重任，李雲在教了他幾天《傷寒雜病論：辯太陽病症》之後，他就成了&ldo;神醫&rdo;了。附近村民偶然得點傷寒什麼的，他就桂枝湯，葛根湯，來來回回的用，本來楊謀就是醫道世家出生，此時進了李雲的門，聽他每日盜版幾句《傷寒雜病論》中的語句，就覺得自己這個老師真是太厲害了，本來很難治療的傷寒在他說上幾句後就變的很容易治療，卻不知在現代最容易治的就是傷寒，連個不懂醫的也知道要發汗解表，更不說李雲好歹是個醫學專科畢業的，西醫懂點，中醫更是背下了全篇的《傷寒雜病論》雖然水平不怎麼樣，但對付點什麼咳嗽，感冒的還是不在話下。

不知道這些的楊謀此時就心甘情願的給李雲打工，只覺得自己賺大了，暗嘆自己的父親眼光好準，不過來李雲這看病，李雲有個奇怪的規矩，沒有錢也可以，去挑幾擔牛糞，馬糞什麼的倒到分給他的二頃沒種的地裡，再用土厚厚的蓋是就行了。

不知道李雲這樣做是為了明年土地的豐收，楊謀自然是把李雲看成了品德高尚的大德。這時代的學者對於個人的品德有著十分高的追求，所以看到老師即有學問，又有品德，楊謀當然是笑的合不攏嘴了，連帶著他的舊病也大有好轉。

這日，李雲與往常一樣，趁著中午午休的時候帶著楊謀做起了眼保體操，李雲一向認為眼睛是他重要的部分，因此為了預防近視，老花眼，經常做做眼保體操是十分必要的事情。

由於李雲的這個習慣，楊謀自然也跟著做起來，更何況做這個眼保體操實在很舒服！

&ldo;一二三四，二二三四。。。。。&rdo;兩人做著做著忽然聽到村口雞飛狗跳，好象有什麼東西在迅速接近。