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獨地縱橫它抽象的骨幹，一些小鈴似的白花掛滿另一片莫名的樹。工作慣了的女職員走在雨中失神地苦想著，兩頰豐潤的南國女子，橫碩的白衫婦人，鞋底濺起泥水的外來農工，長發飄飄的牛仔衣少女，當街張望的看攤老嫗，打量行人的分頭癟三，以及巷口每每散發出的包子炸雞味道，透過雨水，進駐我的內心。

今天的蘇州城，是個靜默的城。

遙想兩千年前，這個吳王夫差經營過的、出過烈士專諸要離、喜歡以性命慘烈相搏的江南水城，有過伍子胥、夫差、闔廬等好戰分子和動不動就喜歡抹脖子的一班君臣士民的硬蘇州，與而今吳儂軟語、琵琶彈詞的軟蘇州，真是有天壤之別啊。

據漢朝人說，吳越之君多好勇，其民好用劍，輕死而易發。說明當時的蘇州人，喜歡以&ldo;勇&rdo;字相標榜，多擊劍、搏殺、私鬥，剛烈直猛，出過專諸這樣的人，易於被激怒和攻擊別人，不論報恩還是報仇，都會輕易地以生死相搏。

總之是非常生猛海鮮，和如今的溫文柔雅截然相反。人氣古今難道會有這麼大變化嗎？

秦代末年，在蘇州城裡上班的會稽郡的郡守‐‐相當於江蘇、浙江兩省的總省長‐‐名字叫殷通，是個胸有大志的傢伙。當時，正值陳勝吳廣在大澤鄉攘臂而起，整個江北地區都沸騰了，訊息傳來，殷通也技癢難耐了。

作為吳越兩地的最高行政長官，秦帝國的封疆大吏，殷通腦子裡卻沒有一點兒保衛帝國的意思，而全是造反的邪念。

殷通不是活不下去的&ldo;農民&rdo;，他為什麼要起義呢，可見這場運動中的巨大力量，不僅僅在於農民的反剝削，更在於政治方面，具體來講是六國對秦國的矛盾。如果是農民反地主剝削為其主要矛盾和性質，那類似殷通和前面說的鄱陽縣令以及後面的沛縣縣令等&ldo;地主階級的代表&rdo;，以及大量的豪傑、官吏，應該是積極鎮壓農民的，而不是拉桿子起事。所以這場運動其實主要是六國復國的政治運動。同樣，如果是農民起義，那為什麼六國有，而秦國卻沒有起義，難道秦國的農民不受剝削嗎？秦國的地主就比六國的地主仁義嗎？可是秦國卻沒有起義。所以，這場六國運動，主要是復國的政治運動，最多說完整了是在人民（不光是農民，也包括城邑平民等社會各階層）受壓迫、迫害的背景下發生的六國復國的政治運動！而不是以所謂農民起義推翻地主政權為主要性質的運動‐‐後一說法是根本不能概括秦末人民運動的主體和主流以及其原因、動機、目標以及發展過程和最終的實踐產物的。

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