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二是科技，科技與經濟一般來說是相輔相成的，也是目前列強領先我們的地方。第三是政治，封建的制度沒落了，民主的、民族的新的政治體制必定會在未來出現，我們所做的，無非就是推波助瀾而已。第四是軍事，強大的軍隊靠什麼？裝備、訓練、士氣，解決了上面三個問題，再加上一個有力的軍官團，軍事上的問題就容易辦了！而軍事，也是推翻滿清、鞏固國防、收復失地的基礎！”龍劍銘侃侃而談，對這些問題他是反覆在腦子裡過了無數次的，有了歷史的經驗，總結出來的東西自然就具備了強大的感染力和說服力。

“好！好一個收復失地！想我華夏兒女也有收復失地的那一天！衝著這句話，我司徒美堂豁出去了！想著那割讓出去的大片國土我就有氣，清狗和老妖婆是崽賣爺田不心疼啊！”司徒美堂滿臉紅光，在現今的形勢下，有那個血性男兒聽到“收復失地”這樣的話會不激動呢？這個詞的誘惑力太大了！它意味著在面前這個年輕人心中，不僅僅有推翻滿清、政治的想法，還有計劃、有辦法重現中華的漢唐榮光……

司徒美堂的心裡，不由得把龍劍銘和孫中山作著比較。同樣是要推翻滿清、建立民主政權，手段和眼界卻有很大的不同。一個在沒有充分的籌劃下，接二連三地在國內組織起義卻一再受挫。1895年廣州重陽節起義，因為沒有預料到日本在臺灣的軍火封鎖而失敗；1900年唐常才組織自立軍起事，因為資金沒及時到位而拖延日久，結果被張之洞逮了個正著；同年10月在廣東惠州的起義，一度發展到萬人規模，也因為種種原因失利……計出無謀啊！鬆散的組織，淺薄的根基是不能成事的，是花錢流血買教訓！對海外華僑來說，這樣的教訓太多了，僅僅唐常才組織自立軍一次，康、梁二人就在海外募捐60萬元。這些錢是海外華僑從礦洞裡、從機器中、從鐵路下的累累白骨中積攢下來的！反觀年輕的龍劍銘和他剛成立的民族振興同志會，他們能充分發揮自身的優勢，有計劃地一步一個腳印地做事。不要華僑的錢財支援，反而在努力改善華僑的生活；不去貿貿然起義，反而從建設強大起義軍、國防軍的基礎工作方面著手；不去輕易地發動戰亂破壞本就已經孱弱不堪的國家經濟，反而在美國實踐工業救國的方法，培養經濟建設人才……高下之別是顯而易見的啊！

司徒美堂此刻當然還想不到，中山先生辛亥革命的勝利果實會被輕易地拱手相讓；也想不到因此中國會在外患未除、民族危亡的時刻內戰不息；更想不到中山先生的遺志會被野心家們拋棄在腦後……

不過，司徒美堂已經作出了決定！他將全力協助眼前這位僅有一面之交的年輕人！也許，這個年輕人所說的才是拯救華夏民族的最好辦法……

第十五節　不是何凝霜

1901年在美國西海岸的華人保守點估計也有180萬，其實際數量因為有大量的“非法入境者”而無法計算。這些人中除少量的公派留學生（1874年起清政府向美公派留學生，唐紹儀、詹天佑等人就是該年到美留學的）和政府人員外，其他都是以勞工的身份進入美國的。大量的華人勞工湧入美國，用他們辛勤的勞動和血汗，換來了美國中、西部的大發展，換來了美國聯邦及地方政府“限制華工來美”的報償！1894年，美國與滿清簽署了《限制華人來美條約》，有效期十年。

美國東部的資本家是這樣對在美種族分類的：上層的是條頓人，更直接說就是盎格魯。撒克遜人，這些人把控著眾多的工廠、銀行、地方官的職位，他們是高尚的人；下層是波蘭、斯拉夫人，他們每天在工廠裡工作12…16個小時、甚至18個小時，居住在“烏克蘭”小區（簡陋的木屋組成的下等社群）；更次的是黑人和黃種人，他們充作礦工、築路者；至於印第安人嘛，完全是不可理喻的半原始人…