第五千六百一十一章 忠孝仁義華夏本(第1/2 頁)

黑袍聽到這裡，嘆了口氣：“原來如此，細想也確實是這樣，太古時期，天下諸侯林立，互不統屬，從黃帝開始征伐四方，使四周部落臣服，但也只是建立在強大的武力基礎上，即使是炎黃部落聯盟戰勝了三苗九黎之後，其勢力範圍也只是在黃河兩岸一帶，很小的一塊區域，全天下大部分的部落和方國，仍然是我行我素，不受制約，連朝貢也不會來。”

“到了顓頊和帝嚳時期，其實已經經歷了兩個以上的朝代，跨越千年，由於大洪水的影響，對天下各諸侯，方國的號召力和領導力，還不如黃帝的時期，直到堯帝即位，建立起了古唐之後，天下諸侯才開始慢慢地來朝貢，臣服於中原王朝的天子，當然，在儒家的學說裡，這是因為堯和後來虞朝的舜帝，有王者之德，可以讓天下諸侯服氣，甘心來朝。”

鬥蓬冷笑道：“都不過是後世儒家們為了把上古打造成理想之國而編造出來的謊言罷了，堯帝自己都晚年德行衰退，嬪妃和兒子想要奪權，引來了鬼方部落在石峁部落的引導下入侵，古唐事實上滅亡，還要說成是禪讓，若不是我們在天道盟裡接觸到了歷史的真相，還不知道要給騙多少年，所謂的仁德，不過是先進的技術，強大的軍隊，以及四夷們想要過上中原王朝穩定的農耕生活，從而來歸附罷了，但只要他們一有機會，還是想要造反，取而代之的，這天下最險惡的就是人心，最難辯的就是忠奸，那些遠道來投的異族部落，如果不把他們打散部落的模式，讓他們分散到主體部落族人所居住的各個地區，城邑里，那在他們學到了中原王朝的技術，有了強大的軍事實力後，總有機會起來造反的。”

黑袍點了點頭，正色道：“別說是上古先王的時期，就算是晉國，不也是因為收容了夷狄，最後導致了五胡之亂嗎我們從歷史中學到的惟一教訓，就是我們會不斷重複著這些教訓。”

老祖微微一笑，說道：“看來二位尊者還需要修心養氣啊，只看到了外族，夷狄的叛亂，難治的一面，卻不看到這些外夷如果融合成功後，會成為華夏一族，會增加我們的人口，會佔據更多的地方，向遠方擴張，華夏在夏商這些上古朝代之時，也只有中原，小部分的關中和幷州，半個河北，小半個青州，最後到了周朝末年，四方分封的諸侯，卻打下了南起五嶺，北到草原，西至隴右，東達大海的萬里江山，如果只靠所謂的華夏本族人，不靠著分封的異族方國諸侯，又如何能做到這點呢”

鬥蓬沉聲道：“話雖如此，但如果是番邦異族，人種都和華夏不一樣，就象是鬼方族人，他們可是白皮藍眼，根本和華夏一族不是一類人，那靠了這些暫時歸附於中原天子的異族，打下來的地方，就是我們的嗎是如何確定是華夏一族被征服，被消滅，還是華夏族融合，征服了其他異族，擴張天下呢”

老祖沉吟了一下，說道：“其實，要說按人種，甚至是按文化來區分，這夷夏之別，是不太好作個定論的，就象是黃帝和炎帝，他們是外來的部落，卻是構成了華夏一族的主體，炎黃聯盟是被公認為華夏族的起源，那之前的三苗九黎呢要說原住民，他們才是，不也是因為打不過炎黃部落，首領被斬殺，族人被驅逐，最後留下來的族人只能歸順炎黃這些部落，成為被統治的族人了嗎”

鬥蓬搖了搖頭：“可是鬼方部落的武力也非常強大，為什麼就沒有成功呢，幾次三番，都被中原華夏給打了回去，沒有成為天竺或者是亞述那樣的統治王朝呢，這又是怎麼回事”

老祖微微一笑，說道：“因為中原地區，靠的不止是軍事征服和勝利，要想長久的統治，那得靠人心所向，強大的武力，可以征服一時，但不能統治一世，因為軍事的強大，總是會有衰弱的時候，就象在草原上，其興也勃，其亡也忽，就是在於軍事不會一直強大，往往會因為上層貴族的爭權奪利，而變得衰弱，