第15頁(第2/2 頁)

大力提攜下，一個官官相護的新政治團體正在隱然形成之中。

和撫匈奴的政治態度是一把雙刃劍，它能讓袁安平步青雲，還能讓袁家未來長期受到北方遊牧民族的支援，但也讓他們付出了沉重的代價。袁安升任司空三年後，公元89年，外戚領袖、車騎將軍竇憲發動了對北匈奴的戰爭，遭到袁安的激烈反對。甚至在竇憲凱旋歸來之後，袁安的批評意見仍然不斷，特別是他堅持讓南匈奴返回漠北，而不是分而治之，與竇憲的意見相左。雙方積怨難解，以至於竇憲多次威脅要派人刺殺袁安、周榮等人。而到了公元92年，袁安果然神秘地死去。兩個月後，漢和帝便發動政變，徹底摧毀了竇憲集團。作為烈屬，袁安的三個兒子：袁賞、袁京、袁敞都加官進爵。從此，這個後來被袁紹自詡為&ldo;世作輔弼，鹹以文德盡忠&rdo;的家族步入了真正的政壇豪門行列。

袁京的兒子袁湯被公認為幸福的人，幸福得令人嫉妒。他沿著祖父袁安的宦途平穩前進，在漢順帝在位時出任太僕，離三公只有一步之遙。袁湯前後共生育了12個兒子，但其中名字見諸史書的僅有四人：袁平、袁成、袁逢，以及開篇出場的那位新郎官袁隗。其中，袁平在少年時便夭折了，所以真正活躍在歷史舞臺上的，只有袁成、袁逢、袁隗這三兄弟。

不難想像，像袁、馬這種豪門聯合舉辦的婚禮，如果放到隋唐以後，將會何等的熱鬧。但是，先秦與秦漢時期的婚禮文化與後世截然不同。按照儒家經典《禮記》和《儀禮》的規定，即便再顯赫的家族聯姻，婚禮也應當是安靜和短暫的。作為一代儒宗，袁湯和馬融當然不會容忍有違背《禮記》和《儀禮》的規定，也就是&ldo;失禮&rdo;的丟臉現象在自家子女的婚禮上發生。中國向來以&ldo;禮儀之邦&rdo;自居，&ldo;失禮&rdo;是莫大的醜聞。孔子曾經教育自己的兒子：&ldo;不學禮，無以立！&rdo;《詩經》甚至詛咒說：&ldo;人而無禮，胡不遄死？&rdo;

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>