第八十七章 抗龍之人(第1/2 頁)

鬼臉道士認為畫中猛獸可能是某種形似老鼠、卻已經滅絕了的大型異獸，畢竟谷中已經出現過鬼頭?、攬諸獸等罕為人知的異獸，天知道以前還會生存著其他什麼鬼東西。

鬼臉道士懶得去計較那些細枝末節，於是挪到第二塊石碑前繼續檢視。

接下來的圖案是建造城池的過程，鬼臉道士對此一直很感興趣，如今看到完整的開採——建造流程，心中疑惑終於算是解開了。

夜目氏開採石料的方法很奇特，用的是“引流縮脹法”，當然這名稱是鬼臉道士現取的，不過卻很形象。其方法就是先引一條熔岩流，使其覆蓋到谷底的巨石上，這樣炙熱的岩漿就會不斷給巨石加熱，從而使巨石在一定程度上膨脹起來。這個時候夜目氏會截斷熔岩流，再引一條暗河流，陰涼的河水馬上又給巨石冷卻降溫，如此一漲一縮，巨石便會開裂出縫隙，接下來就可以用鑿子順著裂縫就地取材了。

開採過後，石材的運輸倒顯得十分樸素，按照畫中描繪，夜目氏的運輸與建造全靠生拉硬拽，一些想象中的奇巧手段並沒有出現，他們能將城池與神殿建起來，還真是憑著時間一點點磨出來的。

第三、第四塊石碑記載的就是些神殿建成之後的故事了，這裡與李天問說的差不多，夜目氏已經完全被神權所控制，那些成群的鬼頭?也是從這時起，被夜目氏供養進了神殿中。

這個時期的夜目氏明顯變得瘋狂起來，他們不僅在谷底各處大肆興建鬼頭?雕像，甚至還將自己作為祭品，獻給那些神的守護者——也就是鬼頭?。其中有一幅圖案刻畫了眾多族人排成長龍往城內走的場景，他們一個個神情興奮、手舞足蹈，但何曾想過，迎接自己的結局會是一具具倒掛在房樑上的殭屍。

圖案也正是從這時開始，已經看不到前邊頻繁出鏡的族長了，何四娘懷疑是神權發展壯大，已經取代了族長，夜目氏族內這時應該與大多數神權組織一樣，變為了祭祀掌權的格局。

鬼臉道士卻搖了搖頭，說道：“不大可能，祭壇上的石棺你我也看到了，說是歷代族長的靈柩，可沒說是祭祀的，而且石碑圖案描繪的很詳細，那些鬼頭?只是神的守護者，至於‘神’到底是什麼，他們可從頭到尾沒明確表示出來。”

“道長的意思是‘神’實際上就是族長？”

“嗯，族長極有可能為了穩固統治，將自己塑造成神明瞭，也只有在宗教的巨大狂熱下，夜目氏族人才會願意花費成百上千年，去修建這些個勞什子的城池與神殿。”

“對啊，這也能解釋族長為何不露面了，他為了保持神秘，定然需要深居寡出才行。”

“這算是‘君權神授’的雛形了，想不到這支文明深藏地底，竟然在階級的統治上，和咱們地面那些屌玩意走上了一條路。”

“道長莫要感概了，有些事情咱們就是想鳴不公，都不夠那個資格，你還是快來看看最後這塊石碑吧，上面很多場景妾身都沒弄懂。”

第五塊石碑描繪的明顯是夜目氏走向衰亡的始末。

這一支部族深受鐵線蜮的侵害，而且又極度宗教狂熱，他們最終會滅亡毫不奇怪，圖案中人數由多變少就很形象的反映出了這一點。不過鬼臉道士二人最驚訝的是最後一幅圖，圖中畫了一支手持火把的隊伍，前進方向正與城池相反，給人的感覺就像是有一幫人正在出逃。

“這是不是象徵著夜目氏最後分裂了？”鬼臉道士疑道：“這支隊伍明顯與神殿背道而馳，走的還是上坡路，難不成有一支夜目氏族人逃出深谷了？”

“談不上‘逃’吧？”何四娘指著隊首一人說道：“這裡畫的是領路人正回頭張望，神情看不出驚慌，卻有種不捨的滋味，道長你說他們會不會是被趕走的？”

“有可能，種族繁衍過程中