第四十四章 道行、頂上三花(第1/3 頁)

如果說在此之前，寶瓶寺對徐昊還有猜測、試探等成份。那麼現在，寶瓶寺全寺僧人包括神秀，皆是對徐昊深信不疑。

至於神秀本人，已經當面說出“盂蘭盆會”召集以及邀請，就更是證明，神秀把徐昊當作自己人。

否則，也不會說出“可託生死”這句話。

徐昊明白這個道理，所以就毫無顧忌的提問，充份利用這個信任關係。

果然，神秀含笑道：

“你出身鄉野，有許多修行上的疑難，以後不懂的，儘管問貧僧，貧僧知無不言。”

“所謂渡劫，先不講。貧僧為你說說，如何區分道行。”

徐昊趕緊靜心傾聽。

“世間‘副身人’覺醒，獲取的力量、修為、法術、神通等等，皆稱為道行。”

神秀解釋說道：“當今無論是佛門、天庭、道門哪一派，在道行的區分上，皆以百年、千年、萬年區分。”

“或許你已經知道，一百年人仙築基、三百年地仙築基、五百年地仙元神、八百年地仙圓滿。”

“一千年便是關卡，若是覺醒一千年道行，便可稱‘泥丸神仙’。正式踏足神仙道行，有法術變化之能。”

“但是踏足神仙道行，僅僅只是最初的階段。任何‘副身人’覺醒一千年道行，方可算得上有更上一層的希望。方可追逐迴歸本源，不再是碎片！”

徐昊微微點頭，這段知識曾聽王鐧戈說過。

他立刻就這個話題，加問一句：“那是不是覺醒了一千年道行之後，所有‘副身人’都知道自己本源是誰？”

神秀卻是搖搖頭：

“並非如此。覺醒一千年道行，只能說有了自保的能力，有了繼續向上追逐的實力，並不一定會知道自己是誰。”

“成為‘泥丸神仙’之後，便要面對仙劫！”

“只有渡了劫，徹底洗去胎迷，方可知道自己是誰。到這時，再才可以毫無顧忌的‘扮演’、‘奠祀’。”

神秀瞧著徐昊，微笑道：

“仙劫，你已經親眼見證。那些天降之光，便是劫光。”

“一千年‘泥丸神仙’可運用扮演或奠祀，引發仙劫。而每一位‘副身人’的仙劫，皆是不同。”

“渡了劫，那便大有希望。渡不了，一切成灰。”

神秀微有感慨，緩緩道：

“所以世間有許多懵懂的‘副身人’，或是妖魔，皆是摸索著進行扮演、奠祀，希望可以引發仙劫。”

“若貧僧猜得無錯，你誅殺的蠍子精、如意真仙，皆是在準備仙劫。但其事敗露，因此嗚呼哀哉，不復存在。”

徐昊不由得問道：“要是維持一千年道行，逍遙快活，而不去渡劫呢？豈不是逃過了身死道銷的災難？”

神秀的臉色變得嚴肅，語氣加重，繼續解釋道：

“這也是為何貧僧要為你詳解的原因。無論是幾百年道行，還是一千年道行‘泥丸神仙’，都會面對身死道銷的巨大危險。”

“因為本源的‘副身人’並不僅只一個，而是多個。”

“你若停滯不前，那麼和你一樣本源的‘副身人’提前覺醒，便會吞噬你的道行。”

“所以並沒有什麼逍遙無憂！每一位‘副身人’不前進，那便是為別人作了嫁衣。徐施主，你現在懂了麼？”

徐昊當即頭皮發麻，心中震動。

直到現在他才知道，原來“副身人”還有被同類吞噬的巨大隱患。

“也就是說，如果我是如來佛祖‘副身人’，那麼這個世界，很可能還有十七八個和我一樣的‘副身人’”

“誰醒得早，誰跑得快，誰就贏者通吃？！”

徐昊領悟到這一點，