第四十三章 塔林(第1/2 頁)

舍利，又稱舍利子，源自梵語，意為骨身或遺骨。

相傳為佛陀遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛陀、高僧的遺骨，成為原身的一種形象延伸。

這一點東西方文化中都一樣，比如基督用過的聖盃，戴過的荊棘環一樣，被賦予了神性。

所以我們就能看到，在許多文藝小說，影視作品之中，舍利子被描繪成為了擁有特殊能力的神奇存在。

而如果這神奇的舍利本身的出處也足夠傳奇呢？

“佛陀？指骨舍利？”

程以在得到答案的這一刻，聲音都變了，就像被一隻無形的大手給扼住了喉嚨。

饒是程以心中本已猜中了幾分，此時法淨解開的這份謎底，已經讓程以感到吃驚。

舍利是有很多，高僧火化的也是舍利，佛陀傳下的也是舍利，但前者與後者只見的差別...天淵之別！

而報恩寺中，便藏著一枚佛陀的指骨骨舍利！

而且還是原本預備進貢給皇室以做收藏，卻被朝堂反佛的高手擊碎的...這些都又為它添上了一層傳奇色彩。

而便是這樣一件出身高貴，命途多舛的至寶舍利，居然便藏在這間深山古寺之中。

想想，還真是委屈了！

程以的眼睛死死的瞪著法淨：“這是真的假的？你不是說，便是報恩寺中，對於至寶的傳言，也是諱莫如深嗎？你又是如何知道這些的？”

稍早些的時候，法淨更程以提到過：報恩寺中，他們這些最底層的雜役弟子說是僧人，其實不過是出家的傭人罷了，寺中關鍵，從來無權知曉...

法淨嘴角露出一抹苦笑：“報恩寺中，雜事眾多，像小僧這樣的僧侶，總有做不完的活，每當困了累了的時候，小僧唯一的慰藉，便是在那藏經閣中躲藏起來，看上幾卷經文雜書罷了。”

“寺中普通弟子雖然不知，但主持和其親傳弟子們卻是知道的。雖然寺中避諱此事，可我在藏經閣中他們遺留下的書稿之中，多少還是能找到一些蛛絲馬跡，再認真研究，仔細驗證，也就知道了！”

程以這才明白過來：原來，這還是一位喜歡看書愛好學習的研究僧啊！失敬失敬！

說道這裡，法淨笑道：“說道這裡我多說一句，施主可知道，那些寺中前輩們的手稿之中，被罵的最多的人是誰？”

程以笑了笑，心中若有所悟：“這還用猜嗎！自然是那位武聖境界，號稱陸地無敵的傅奕，傅仁均。”

“其實若非這寺廟之中，只有少數人有資格知道這些秘辛，恐怕要罵那位傅仁均的，還得多上幾十倍不止呢！”

可憐！可嘆！可悲！

這報恩寺中，更多的僧人，連罵傅仁均的資格都沒有。

主持方丈——親傳弟子——雜役弟子，這便是這報恩寺中的階層劃分，如同金字塔一般，等級森嚴，壁壘分明。自從初代祖師在此立下根基，百餘年間，這種以主持+七大親傳弟子為核心的模式，從未變過。

其中人數最多的，便是程以見過的那些人蛻，正如程以之前猜想的那樣，屬於這佛門清淨地裡面，最底層的做牛做馬的那批人...

程以這句話，引起法淨不少共鳴：

“佛說：眾生平等。可是在寺中這些年，小僧卻未曾見識。小僧於藏經閣中遍覽群書，心中卻依舊困惑，此等，大概唯見我佛，未見真佛，方才能解脫吧！”

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隨後的時間裡，程以又細緻的詢問了法淨許多問題，而法淨也正如他之前答應的那般，耐心細緻的一一解答。

包括報恩寺中有幾處佛堂，幾處經堂，幾處精舍，方丈日