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據《章嘉國師若必多吉傳》記載，二世章嘉活佛圓寂時，他並沒有明確向弟子表明要轉世的意願。但他的弟子們都認為他該轉世。 1715 年正月，他的弟子將佑寧寺的護法神請到佛塔內，請他卜示章嘉活佛是否轉世。護法神在一條長幅的&ldo;有寂安樂&rdo;哈達上面放了一條黃色&ldo;吉祥八瑞&rdo;相哈達，又在它的上面放了一條潔白的&ldo;鎮日吉祥&rdo;哈達，長短寬窄疊放得均衙整齊，然後交給了噶欽喜饒達傑，說：&ldo;請鑒查吧！&rdo;眾人一起觀察後，議論說：&ldo;活佛的轉世不久就會降生，新降生的活佛在壽數、功業上都很廣大，由於他的善業，將會得到有寂安樂。&rdo;

以後，人們又請求佑寧寺的大活佛卻藏活佛祈禱章嘉活佛早日轉世，他為此撰文寫道：&ldo;祈願吉祥瑞兆放射白光，使得教法睡蓮開放&rdo;。這時，正好佑寧寺吹響集會的螺號，他想，這是活佛一定會轉世的好徵兆，因而十分歡樂。這一年，五世班禪也向拉毛護法神和乃窮活佛等護法神求示有關章嘉活佛會不會轉世的預言，他們都說將會轉世。由此人們都確信一個真正的章嘉活佛將會出世，但不知將在什麼地方轉世。一些護法神說他將在青海、甘肅藏區轉世，至於轉世在安多的什麼地方，乃窮護法說：&ldo;按他的駐錫寺院算，當在西北方向，以後會逐漸顯明。&rdo;另一位叫珠旺賽化仁布且的活佛卜示說：&ldo;將在寺院的北面出世，&rdo;人們問：&ldo;指的是哪一座寺院，&rdo;答：&ldo;好象是佑寧寺。&rdo;佑寧寺的護法神在1717 年正月二日指著佑寧寺西北方向說：&ldo;這位活佛將從這個方向來。&rdo;這樣，所得卦示和預言相同，僧徒們肯定章嘉活佛轉世在佑寧寺的北面或西北方向的某個地方。但這還不夠，還必須知道轉世地方的特徵和父母的姓名，人們又去請求嘉木樣協白多吉活佛明示，他說：&ldo;活佛轉世在一個北面高，溝腦北向的狹谷附近。&rdo;夏瑪札德寺的噶棟護法預言說：&ldo;北面似座帳慢，邊沿指向南邊，巨石象兇惡的巖妖，一眼間歇泉水緩緩冒出，名字族姓中有噶、達、哇、那、阿等字母。&rdo;

史料上說，依照這些授記，憎徒們尋訪活佛的疑問基本上解決了。儘管在地望上還有一些問題，但是眾護法神和喇嘛對於轉世在涼州以及父母的名字等說法都是一致的，因此眾人都興高彩烈，十分歡喜。

不久，佑寧寺準備派幾個僧人去尋找活佛，臨行前他們又去向卻藏活佛請示，卻藏活佛點起神燈，吹奏長號，然後說：&ldo;因緣甚善，徵兆亦佳，儘快前去尋認。&rdo;嘉木樣大活佛也說：&ldo;活佛轉世的地方如預言所示，卜卦所得的結果亦很可喜，請帶上衣物用品等前去尋認吧！&rdo;佑寧寺的護法神卜卦後也說了相同的預言。隨後，佑寧寺的僧人羅桑山珠、噶居倫珠嘉措、格隆楚程嘉措等，攜帶前世章嘉活佛的經卷、念珠、修證佛像以及與這些遺物形狀相同的東西，前往尋找，讓靈童辨認。到了涼州，祁家倉巴的孩童，也就是我們前面提到的小男孩見了前世章嘉活佛的經卷、念珠等物後，立即拿起說：&ldo;這是我的東西，&rdo;對其他相似的東西並不理會。請他給眾僧人當中他認識的人摸頂時，他把大家細看一遍，最後將手放在前世章嘉活佛的索本倫珠（負責管理活佛飲食的主要執事）的頭上，又將前世活佛賜給倫珠的一串念珠和樣式相同的一串念珠放在一起獻給他，讓他把其中認識的一串念珠戴在父親的脖子上，而將另一串念珠還給原主，小靈童也都準確無誤地完成了。尋訪人員返回後，向拉卜楞寺大活佛嘉木樣活佛稟報了這些情況，經過反覆考察所有的疑點後，最後認為祁家倉巴古茹單