第31部分(第2/4 頁)

之術，數年後待這些族人將運用八卦推算之法悟出一點皮毛之後開始傳於人族，伏羲的聲望更開始傳到更遠的地方，被無數人族所知。

伏羲治理人族三百二十六年，始功德圓滿，遵老子聖人之命，到火雲洞修行。

伏羲走後，把共主之位讓給了神農。

神農，又名烈山氏，生於渭河流域的一個姜姓部落，其母名任姒，任姒一日遊華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下了烈山氏。

烈山氏少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。長大之後更是對於農業之事極為精湛，那時各部族由於伏羲的教導越來越多的人學會了八卦推算之法，人能躲過的災害越來越多，人的數量也是越來越多，人族所能打到的天上的飛禽和山裡的野獸越來越少，採摘的果實也已經不能滿足部族的需要，烈山氏成為部落首領之後每天都在想如何解決族人的吃飯問題。

當年青雲創種植粟米之術，然巫族好戰鬥，不喜種植，故流傳不多。後人族誕生，青雲便把此法傳入人族，使其可有飯吃。可巫妖大戰時，人族被戰波及，並未把種植之術傳承下來。如此隨著人族不斷發展，又開始為吃食而發愁。

烈山氏聽族中老人說起上古時期，人族有無數武士，各有神通。當時人族曾種植粟米。生活富足，極為興盛。烈山氏聽到後便記於心中，一心想著重複上古人族盛世，不使人族為吃食而愁。

一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過烈山氏頭頂時，九穗谷掉在地上，被烈山氏看見。他突然想起當年聽族中老人所說上古先民的種植之術，便把九穗谷拾起來埋在了土壤裡。後來竟長成一片。

待到成熟悉後，烈山氏把穀穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教人砍倒樹木，割掉草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。

他發現這穀子每年都會成熟一次，所以他領導自己的部族燒山為田，將穀子種在地裡，每年等著收割穀子，慢慢的部落以穀物為主食而畜牧之術則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險狩獵，不用四處去採摘果實，只要辛苦一點努力耕作農田就可以吃飽肚子，一時不少無法養活族人的小部落整個的來到烈山部落，加入烈山部落中。

烈山氏教授族人耕種之事終於傳到了伏羲的耳中，伏羲聽到有這樣的人很是高興，於是便把烈山氏招到身邊，對他進行考察。期間，他不僅對烈山氏的才能感到開心，也對他的品德感到滿意，如今伏羲飛上，他便自然把共主之位傳於烈山氏。

………【047　巫族有至寶　人族歷三皇（中）】………

047巫族有至寶人族歷三皇（中）

烈山氏繼位共主後，在整個人族推廣耕作之術，人族因其教授眾人耕作之術便將其尊稱為“神農”，又因烈山氏燒山為田有火德，故也被稱為“炎帝”。

神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。同時，他還發明瞭陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了原始的商品交易。還治麻為布，使民著衣裳。更削木為弓，以威天下。

神農之教曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其飢者，婦人當年而不織天下有受其寒者，故身自耕妻親蠶以為天下先。”神農管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴