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do;新村理想&rdo;時，他並不以此為然。他何嘗不懂得寬容與不偏不倚的好處?但他卻深切地感到，除了反抗與吶喊，消沉地退到書齋，是自欺的騙術。他寧可走一條自毀的險路，在呼號中體現生命的價值，但也不願恬靜地躲在書房中，以麻木與自娛來消磨時光。這一選擇，常人是做不到的，至少像我們這些讀書人，就難以有這種決然的態度。那種自虐般的心靈角鬥，不僅古中國歷史上少有，即是當代文人中，也很鮮見。魯迅是奇人，他視角里的世界，布滿了黑暗與絕望。他很少理想主義地向你預約什麼，承諾什麼。他彷彿一個茫然而自信的過客，在深山大澤中不息地穿行，不知道去哪裡，然而只有走，斷然地拒絕了一切停息的誘惑。這種看似病態、而實則充滿了片面的深刻的人生選擇，它本身所折射出的生存隱喻，是十分深厚的。這彷彿卡夫卡、加繆般的具有形而上的寓意。我們在這顆絕望的靈魂裡，體味的不僅是人生的，更主要是哲學的預言。人類遇到苦難之後，任何人，都難以逃離這一預言，雖然人們對苦難的領略有深淺之別。

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