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，一人持之行，四周有多人拉縴或執叉隨護，重量當有百餘斤，而持者自若，時或遊戲，放著肩際以至鼻上，稱為嬉高照。有黃傘制亦極華麗，不必儘是黃色，……次有音樂隊，名曰大敲棚，木棚雕鏤如床，上有頂，四周有簾幔，棚內四角有人舁以行，樂人在內亦且走且奏樂，樂器均縛置棚中也。……有高蹺，略與他處相同，所扮有滾凳、活捉張三，皆可笑;又有送夜頭一場，一人持礱篩，上列燭臺酒飯碗，無常鬼隨之。無常鬼有二人，一即活無常，白衣高冠草鞋，持破芭蕉扇，一即死有份，如《玉曆鈔傳》所記，民間則稱之曰死無常，……活無常這裡乃有家屬，其一曰活無常嫂嫂，白衣敷脂粉，為一年輕女人，其二曰阿領，雲是抱油瓶也。……而其衣服容貌乃與活無常一律，但年歲小耳。此一行即不在街心演作追逐，只迤邐走過，亦令觀者不禁失笑，老百姓之詼諧亦正於此可見。臺閣飾小兒女扮戲曲故事，或坐或立，抬之而行，又有騎馬上者，兒時彷彿聽說叫塘報，卻已記憶不 真……[2]

不管兩人對民間戲曲的價值判斷怎樣不同，理解的內容怎樣有差異，但對鄉間文化的留意和喜愛，是顯而易見的。

最典型的是對他們的娛園的回憶，更具新的境界。《知堂回想錄》很是嘆服魯迅對百草園的描寫的筆法，周作人不得不承認，其兄的筆致，是高明的。他說：

中國絕少南宗風趣的園林，這是我個人的偏見，因此對於任何名園，都以為不及百草園式的更為有趣。關於百草園的記述，最好的還是讓我來引一節《朝花夕拾》裡的文章吧：

&ldo;不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。……如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。&rdo;[3]

這樣的童年，在兩人那裡，雖過於短暫，但那餘影，一直閃爍到晚年的世界裡。魯迅於1927年為《朝花夕拾》寫小引時，便深深嘆道：&ldo;我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此;惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。&rdo;這種嘆惋是真摯的。周作人與哥哥儘管略有不同，但快慰也同樣是抹不掉的吧。

大約是1893年，魯迅的家出現了大的變故。父親以周用吉名字去杭州參加會試，但因祖父暗中賄賂主考官，結果案發，悲劇遂降臨周家。買通關節，這在清代的科場中，是並不鮮見的事。但一旦事情敗露，便有殺身之禍。那一年，祖父入獄，從此先後被扣押7年之久。周家由此敗落下來。

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