第5頁(第1/2 頁)

子以母貴明成祖生母之謎

&ldo;母以子貴&rdo;這一成語出自《公羊傳&iddot;隱公元年》，意思是說，母親因兒子的顯貴而顯貴。可是在明朝，明成祖則是子以母而貴，他多次強調自己是嫡出的，這是為何？他的生母究竟是何人？

明成祖朱棣以永樂盛世名傳後世，永樂年間&ldo;賦入盈羨&rdo;，國力強盛，出現鄭和下西洋的盛事，成為明朝文治武功的鼎盛時期。可關於他的生母一直以來都是個未解之謎。到底誰才是明成祖的生母呢？

明成祖永樂帝朱棣

據《太祖實錄》、《太宗實錄》、《明史》及相關的正史記載，朱棣的生母是孝慈高皇后，即馬皇后，馬皇后與朱元璋是患難夫妻，朱元璋性情暴躁，當上皇帝後，馬皇后多次婉言勸諫，以勤於內政、賢明淑德，成為歷史上與唐太宗的長孫皇后齊名的賢后。但史書對馬皇后所生皇子的記載卻不盡相同。《奉天靖難記》中記載朱棣乃馬皇后的嫡子，&ldo;今上皇帝（指成祖朱棣），太祖高皇帝第四子。母孝慈高皇后生五子：長懿文太子，次秦王，次晉王，次今上皇帝，次周王也。&rdo;《燕王令旨》中對於朱棣出生時之異相還有描述：&ldo;五色滿室，照映宮闥，終日不散，太祖高皇帝、高皇后心異之，獨鍾愛焉。&rdo;《太祖實錄》中記載馬皇后只親生燕王（即後來的成祖）、周王，懿文太子、秦王、晉王都不是馬皇后親生。不論是《奉天靖難記》還是《太祖實錄》，皆是成祖在位時所編修，成祖為了抹殺自己即位前的真實情況，曾兩次改修《太祖實錄》，刪減篡改之處甚多，因此其可信度大打折扣。另外還有一種說法認為馬皇后根本就沒有皇子，這幾個都不是她親生的，只不過是抱養成人而已。

《太常寺志》則提供了一個與正史不同的說法，即朱棣的生母是碽妃。太常寺是明朝管理祭祀禮樂的機構，皇家宗廟的祭祀就由其負責。《太常寺志》對孝陵（即太祖朱元璋的陵寢）神位的記載如下：&ldo;左一位，淑妃李氏，懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位妃，生成祖文皇帝。&rdo;這右側的妃子就是碽妃。這種說法傳到明末清初時期，錢謙益和李清見到這樣的記載也無法判斷孰是孰非。錢謙益當時是南明弘光朝的禮部尚書，李清曾任大理寺左丞，二人利用職務之便，於弘光元年元旦利用祭掃孝陵的時機，悄然開啟孝陵寢殿，&ldo;入視果然，乃信&rdo;。另外，據奉先廟制，馬皇后獨據南面，諸妃皆列於東側，惟獨碽妃一人在西側。明人奉左為上，說明碽妃位於馬皇后下，但在其他諸妃之上。《靜志居詩話》中有詩評論說；&ldo;高後配在天，御幄神所犧。眾妃位東序，一妃獨在西，成祖重所生，嬪德莫敢齊。&rdo;永樂十年，明成祖以紀念明太祖和馬皇后為名，下令在天禧寺舊址新建大報恩寺及九層琉璃寶塔，然而令人不解的是，寺中正殿的大門經常緊閉，外人無法看見裡面，有傳聞裡面供奉的其實是成祖生母碽妃。這種說法在《養和軒隨筆》中可見。

民間更加流行的還有另外一種說法，即朱棣的生母是蒙古人洪吉喇氏。洪吉喇氏是元順帝的第三位妃子格勒哈屯，太師洪吉喇特托克托的女兒。元順帝敗，格勒哈屯因懷孕七個月行動遲緩，未來得及隨元順帝出逃，朱元璋入大都（今北京），見洪吉喇氏貌美，就留在身邊。三個月後，格勒哈產下一子即朱棣，所以朱棣乃是元順帝的遺腹子。

此外，歷史上還有其他一些不同說法。《廣陽雜記》中說朱棣生母為蒙古甕氏，因原為元順帝妃子，所以秘而不宣，宮中另有廟供奉著她的神位，代代祭祖。還有說成祖是達妃所生，或翁氏所生等等，但這些說法都影響不大。

永樂大鐘

對成祖朱棣出身爭論的焦點是成祖到